{"id":14305,"date":"2022-11-10T10:34:32","date_gmt":"2022-11-10T09:34:32","guid":{"rendered":"https:\/\/student.unifr.ch\/spectrum\/?p=14305"},"modified":"2022-11-10T10:34:32","modified_gmt":"2022-11-10T09:34:32","slug":"frauen-leben-und-freiheit","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/student.unifr.ch\/spectrum\/de\/2022\/11\/frauen-leben-und-freiheit\/","title":{"rendered":"Frauen, Leben und Freiheit"},"content":{"rendered":"

Am 08. November versammelten sich Studierende der Universit\u00e4t Freiburg vor der Aula Magna, um sich mit der Revolution im Iran solidarisch zu zeigen. <\/strong><\/h1>\n

Auf einem Banner stehen die drei kurdischen Worte: \u00abJin Jiyan Azad\u00ee\u00bb (dt. \u00abFrauen, Leben, Freiheit\u00bb). Die Parole ist \u00e4lter als die neusten Aufst\u00e4nde im Iran. Sie stammt aus dem kurdischen Widerstand gegen staatliche Gewalt. Diese richtet sich oft gegen Frauen, besonders jene, die einer Minderheit angeh\u00f6ren. Die Parole verdeutlicht, dass die Rechte der Frauen unzertrennbar mit denen auf Leben und Freiheit verbunden sind.<\/p>\n

Am 13. September 2022 verhaftete die Sittenpolizei die 22-j\u00e4hrige Kurdin Jina Amini, auch \u00abMahsa Amini\u00bb genannt, weil sie ihr Kopftuch nicht regelkonform trug. Drei Tage sp\u00e4ter starb die junge Frau im Krankenhaus. Die iranische Gerichtsmedizin spricht von einer nat\u00fcrlichen Todesursache, w\u00e4hrend die Mehrheit der iranischen Bev\u00f6lkerung von einem Tod durch Polizeigewalt ausgeht. In vielen St\u00e4dten Irans entbrannten Proteste. Darauf reagierte das Regime mit Gewalt und mehr Repression.<\/p>\n

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Banner bei der Solidem am 8.11 vor der Aula Magna.<\/figcaption><\/figure>\n

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Forderung nach Solidarit\u00e4t<\/strong><\/h2>\n

Ausserhalb des Irans versammeln sich Menschen, um ihre Solidarit\u00e4t zu zeigen. Einige Studierende organisierten zusammen mit Mitgliedern des Migrant Solidarity Networks <\/em>eine Kundgebung an der Universit\u00e4t Freiburg. Ungef\u00e4hr dreissig Personen versammelten sich auf den Stufen vor der Aula Magna, um den Reden an der Kundgebung zuzuh\u00f6ren.<\/p>\n

Bei der Begr\u00fcssung erkl\u00e4rt Menga, wie eng die diplomatischen und wirtschaftlichen Beziehungen zwischen dem iranischen Regime und der Schweiz sind. Es liege auch an uns, klare Forderungen an den Bundesrat zu formulieren, um die Revolution im Iran zu unterst\u00fctzen, Gefl\u00fcchteten Schutz zu spenden und wirtschaftliche Beziehungen mit dem Unrechtsstaat zu unterbinden. Anfang November gab das Eidgen\u00f6ssische Departement f\u00fcr Wirtschaft, Bildung und Forschung bekannt, dass sich die Schweiz nicht an den EU-Sanktionen gegen den Iran beteiligen w\u00fcrde. Die n\u00e4chste Rednerin erinnert daran, dass das Regime im Iran insbesondere durch die \u00d6lvorkommen an wirtschaftliche Macht gelangt ist: \u00abOpfere die Menschheit nicht f\u00fcr Geld und materielle Dinge. Dieses \u00d6l ist nicht mehr blau und hat sich durch menschliches Blut rot verf\u00e4rbt!\u00bb<\/p>\n

Zu viele Gr\u00fcnde<\/strong><\/h2>\n

Keywan h\u00e4lt seine Rede auf Sorani, die Sprache der Kurd*innen in Ostkurdistan. Auf dem Platz ist es still, denn obwohl das Publikum die Worte nicht versteht, ist die Bedeutung klar. Immer wieder f\u00e4llt der Name Jina Amini. Im Anschluss an Keywans Rede liest Simeon die franz\u00f6sische \u00dcbersetzung vor.<\/p>\n

In seiner Rede unterstreicht Keywan das Ausmass der Proteste. Ein solcher Massenaufstand sei in der Geschichte des Irans einzigartig: \u00abEs ist wichtig, zu verstehen, dass das kriminelle Regime, das im Iran an der Macht ist, nicht das iranische Volk repr\u00e4sentiert. Es repr\u00e4sentiert nur eine Minderheit von 5 \u2013 7%, die mit dem Regime aus Geld- oder Glaubensgr\u00fcnden kooperiert.\u00bb\u00a0Der Rest der Bev\u00f6lkerung solidarisiere sich nun mit Jina Amini und den anderen Opfern der patriarchalen Staatsgewalt. Diese endet auch vierundf\u00fcnfzig Tage nach dem Beginn der Proteste nicht. Viele Menschen sind verschwunden oder get\u00f6tet worden.<\/p>\n

\u00abIch w\u00fcnsche mir, dass auch ihr euch mit dem unterdr\u00fcckten Volk im Iran solidarisiert\u00bb, sagt Keywan, \u00absagt euren Vertreter*innen im Parlament, dass sie die Beziehungen und den Handel mit dem kriminellen Regime im Iran vor\u00fcbergehend abbrechen sollen, damit die Iraner*innen ihre an diese Verbrecher verlorenen Rechte zur\u00fcckerlangen k\u00f6nnen.\u00bb<\/p>\n

Als das Klatschen der Versammelten verebbt, klingen aus den Lautsprechern die ersten Kl\u00e4nge des iranischen Protestlieds \u00abBaraye\u00bb von Shervin Hajipour. \u00abBaraye\u00bb bedeutet auf Deutsch \u00abwegen\u00bb oder \u00abf\u00fcr\u00bb: Das Lied listet die Gr\u00fcnde f\u00fcr den Protest auf. F\u00fcr deine Schwester, meine Schwester, unsere Schwestern. <\/em>In der D\u00e4mmerung steht die Gruppe auf den Stufen vor der Misericorde und lauscht stumm, fast and\u00e4chtig, dem Lied, f\u00fcr das der junge K\u00fcnstler im September festgenommen wurde: Wegen all diesen nicht enden wollenden Gr\u00fcnden.<\/em><\/p>\n

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Text und Foto: Alyna Reading<\/h3>\n

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