{"id":15662,"date":"2024-04-16T18:22:57","date_gmt":"2024-04-16T16:22:57","guid":{"rendered":"https:\/\/student.unifr.ch\/spectrum\/?p=15662"},"modified":"2024-04-18T14:38:25","modified_gmt":"2024-04-18T12:38:25","slug":"zwei-kalaschnikows-fuer-die-demokratie","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/student.unifr.ch\/spectrum\/de\/2024\/04\/zwei-kalaschnikows-fuer-die-demokratie\/","title":{"rendered":"Zwei Kalaschnikows f\u00fcr die Demokratie"},"content":{"rendered":"

Demokratie wird als die ideale Staatsform empfunden. Seit Jahrhunderten k\u00e4mpfen Bev\u00f6lkerungen verschiedenster Staaten daf\u00fcr, ihre Regierungen in Demokratien umzu\u00e4ndern. Egal ob die Franz\u00f6sische Revolution, der Amerikanischer Unabh\u00e4ngigkeitskrieg oder die Demokratisierung in Europa nach dem Zweiten Weltkrieg, das Recht auf Demokratie wurde weltweit bitterlich erk\u00e4mpft. Nicht so aber in Bhutan. Dort hat im Jahr 2006 der K\u00f6nig freiwillig abgedankt und das Land ohne Revolution oder Aufst\u00e4nde zu einer Demokratie erkl\u00e4rt. Wie die Menschen darauf reagiert haben, wird im Film The Monk and The Gun<\/em> auf lustige und (zugleich) kritische Art dargestellt.<\/p>\n

Der Film von Regisseur Pawo Choyning Dorji, geb\u00fcrtiger Bhutaner, wird am FIFF in der Wettbewerbskategorie \u00abLangfilme\u00bb gezeigt. Wie der Titel schon vermuten l\u00e4sst, spielt eine bestimmte Waffe eine zentrale \u00a0Rolle. Bei der Waffe handelt es sich um eine Antiquit\u00e4t aus dem Amerikanischen Unabh\u00e4ngigkeitskrieg, die sich aus unerkl\u00e4rlichen Gr\u00fcnden im l\u00e4ndlichen Ort Ura befindet. Der Lama dieser Region schickt seinen jungen M\u00f6nch Tashi los, um f\u00fcr ein grosses Fest beim Vollmond in wenigen Tage zwei Gewehre zu besorgen. Am Tag des Vollmonds wird nicht nur das Fest gefeiert, sondern es ist gleichzeitig der Tag, an dem im ganzen Land Probewahlen durchgef\u00fchrt werden. Darauf h\u00e4lt sich die Vorfreude im l\u00e4ndlichen Ura in Grenzen, weshalb die oberste Wahlbeauftragte in das Dorf geschickt wird. Zur selben Zeit macht sich ein amerikanischer Waffenh\u00e4ndler auf, um das schon erw\u00e4hnte Gewehr f\u00fcr einen Sammler in Amerika zu ergattern. Perfekt wird das Chaos, als der junge M\u00f6nch das Gewehr zu seinem Lama bringt, die Polizei auf der Suche nach dem Waffenh\u00e4ndler in das Dorf kommt und all das, w\u00e4hrenddem die Regierung probiert den Dorfbewohner:innen zu erkl\u00e4ren, wie man w\u00e4hlt.<\/p>\n

The Monk and The Gun <\/em>bietet eine lustigen aber nicht weniger aussagekr\u00e4ftigen Blick auf Modernisierung, Demokratie und die Faszination f\u00fcr \u00a0Waffen. So wird sehr schnell klar, dass Tashi noch nicht mal weiss, wie die Waffe, die er besorgen soll, \u00fcberhaupt aussieht. Zum ersten Mal sieht er ein Gewehr in einem Werbesport f\u00fcr einen James-Bond-Film. Deshalb setzt er sich in den Kopf, er m\u00fcsse f\u00fcr seinen Lama am besten zwei Kalaschnikows organisieren. Die Geschichte des M\u00f6nchs und des Waffenh\u00e4ndlers, der ihm \u00a0die Waffe abkaufen will, wird durch die Hintergrundgeschichte der Einf\u00fchrung von Demokratie meisterhaft unterstrichen. Die Menschen in Ura wollen die Demokratie gar nicht. Nicht, weil sie alle extrem traditionell sind. Sie sehen einfach nicht ein, wieso dieses neue System sie gl\u00fccklicher machen sollte. Denn gl\u00fccklich sind sie schon. Es kommt dann so weit, dass bei der Probewahl alle Dorfbewohner:innen die erfundene gelbe Partei w\u00e4hlen, da gelb die Farbe des K\u00f6nigs ist. Der Film ist jedoch nicht gegen Modernisierung und Demokratie, setzt sich allerdings kritisch damit auseinander. So wird auch das Publikum mit eigenen Erwartungen konfrontiert. Als der Lama zu Beginn des Films die oberste Wahlbeauftragte im Radio h\u00f6rt, wo sie verk\u00fcndet, sie komme nach Ura, schickt er Tashi sofort los, um die Gewehre zu beschaffen. Bis zum Ende des Films wartet das Publikum darauf, dass die Wahlbeauftrage erschossen wird. Dies wird noch durch eine Szene w\u00e4hrend der Probewahl verst\u00e4rkt, in welcher der Lama \u00a0anscheinend \u00fcbt mit der Waffe zu zielen. Als Zielobjekt benutzt er dabei \u00a0das Zelt, wo die Wahlbeauftragte die Stimmen ausz\u00e4hlt. Doch der Film nimmt eine andere Wendung. Der Lama wollte die Waffen, um diese unter einem Stupa, ein religi\u00f6ses Bauwerk im Buddhismus, zu begraben. Der Lama, ein Symbol f\u00fcr Tradition, will damit den Dorfbewohner:innen klarmachen, dass die Modernisierung nicht aufzuhalten ist, was jedoch nicht bedeutet, dass sie ihre Werte aufgeben m\u00fcssen. Die Szene nimmt dann noch eine lustige und \u00e4usserst relevante Wende, als der amerikanische Waffenh\u00e4ndler praktisch dazu gezwungen wird, die zwei Kalaschnikows ebenfalls in das Loch f\u00fcr die Stupa zu werfen. In einer Szene zuvor hatte der Amerikaner vom Recht auf Waffenbesitz als ein Fundament der US-Demokratie geschw\u00e4rmt. Der Kommentar zum Waffenwahn in den USA ist eindeutig.<\/p>\n

Mit The Monk and The Gun<\/em> hat das FIFF einen sehr aktuellen und unterhaltsamen Film f\u00fcr den Langfilm-Wettbewerb ausgew\u00e4hlt. Voller Witz, Kritik und wundersch\u00f6nen Aufnahmen war der Film am FIFF ein klarer Erfolg und definitiv sehenswert. Dies best\u00e4tigte auch das FIFF-Publikum, den der Film wurde mit dem diesj\u00e4hrigen Publikumspreis ausgezeichnet. Wer den Film am FIFF verpasst hat, kann ihn ab Mitte April in den Schweizer Kinos sehen.<\/p>\n

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Text<\/strong> Franziska Schwarz<\/h3>\n

Bild<\/strong> Festival du Film de Fribourg (FIFF)<\/h3>\n
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\"\"<\/strong>Titel:<\/strong> The Monk and The Gun<\/p>\n

Land:<\/strong> Bhutan<\/p>\n

Regie:<\/strong> Pawo Choyning Dorji<\/p>\n

Jahr:<\/strong> 2023<\/p>\n

Dauer:<\/strong> 107 Minuten<\/p>\n

FIFF-Kategorie:<\/strong> Comp\u00e9tition internationale: Longs m\u00e9trages<\/p>\n

Schweizer Premiere<\/em><\/p>\n

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Trailer<\/strong><\/h2>\n