{"id":15989,"date":"2025-03-05T11:00:16","date_gmt":"2025-03-05T10:00:16","guid":{"rendered":"https:\/\/student.unifr.ch\/spectrum\/?p=15989"},"modified":"2025-03-04T11:17:25","modified_gmt":"2025-03-04T10:17:25","slug":"es-waren-einmal-morde-kannibalismus-und-stereotypen","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/student.unifr.ch\/spectrum\/de\/2025\/03\/es-waren-einmal-morde-kannibalismus-und-stereotypen\/","title":{"rendered":"Es waren einmal\u2026 Morde, Kannibalismus und Stereotypen"},"content":{"rendered":"

M\u00e4rchen faszinieren seit Jahrhunderten sowohl Erwachsene als auch Kinder. Aufgrund ihrer Gewaltdarstellungen und stereotypischen Charaktere sind sie heutzutage aber umstritten.<\/strong><\/h1>\n

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Die B\u00f6se K\u00f6nigin in Schneewittchen muss in gl\u00fchenden Schuhen tanzen, bis sie stirbt. Der Wolf bei den sieben Geisslein ertrinkt durch die Steine in seinem Bauch. Die kannibalistische Hexe will H\u00e4nsel und Gretel essen. Die B\u00f6se K\u00f6nigin isst Lunge und Leber, die angeblich von Schneewittchen sind. Zudem kocht in einem M\u00e4rchen der Gebr\u00fcder Grimm eine Stiefmutter ihren Stiefsohn. Das sind nur ein paar Beispiele von der Brutalit\u00e4t, die in alten M\u00e4rchen zu finden ist. Die Geschichten enden trotzdem immer positiv: Die Hexe verbrennt und es gelingt ihr nicht, H\u00e4nsel und Gretel zu essen, die B\u00f6se K\u00f6nigin isst eigentlich Lunge und Leber eines Wildschweins und der Stiefsohn kehrt nach dem Tod der Stiefmutter von den Toten zur\u00fcck. Dennoch befassen sich diese angeblichen Kindergeschichten auf brutale Art und Weise mit Gewalt und Kannibalismus, ohne diese Grausamkeiten einzuordnen. Aufgrund solcher Themen ist umstritten, ob M\u00e4rchen wirklich f\u00fcr Kinderohren geeignet sind. Wie kommt es, dass so viele M\u00e4rchen so brutal sind?<\/p>\n

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Unterhaltung f\u00fcr Erwachsene<\/strong><\/h2>\n

Ein Grund f\u00fcr die Brutalit\u00e4t in M\u00e4rchen kann dadurch erkl\u00e4rt werden, dass viele M\u00e4rchen urspr\u00fcnglich nicht f\u00fcr Kinder gedacht waren. \u00c4hnlich, wie sich Leute heutzutage brutale Filme und Serien zur Unterhaltung anschauen, erz\u00e4hlten sich Erwachsene damals M\u00e4rchen. Ab dem 18. Jahrhundert gab es erste niedergeschriebene M\u00e4rchensammlungen. Die Gebr\u00fcder Grimm ver\u00f6ffentlichten 1812 eine M\u00e4rchensammlung mit dem Namen \u00abKinder- und Hausm\u00e4rchen\u00bb. Schon vorher gab es M\u00e4rchensammlungen, die sich an Kinder richteten. Deswegen setzte die Debatte ein, ob M\u00e4rchen f\u00fcr Kinder angebracht sind.<\/p>\n

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Illustration von \u00abH\u00e4nsel und Gretel\u00bb aus einem M\u00e4rchenbuch der Gebr\u00fcder Grimm<\/figcaption><\/figure>\n

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Brutalit\u00e4t als Erziehungsmittel<\/strong><\/h2>\n

Aus psychologischer Sicht dient die Brutalit\u00e4t in M\u00e4rchen als Mittel zur Kindererziehung. Die Guten setzen Gewalt anders ein als die B\u00f6sen. Diese verwenden Gewalt meistens, um an Macht zu gelangen oder um diese zu behalten, beispielsweise die B\u00f6se K\u00f6nigin in Schneewittchen. Sie will Schneewittchen umbringen, um die Sch\u00f6nste im ganzen Land zu sein. Die Antagonist:innen setzen in M\u00e4rchen immer zuerst Gewalt ein, und zwar gegen die unschuldigen Protagonist:innen. Diese setzen ihrerseits zwar auch brutale Mittel ein, aber nur gegen die B\u00f6sen und nur, nachdem ihnen schon Leid zugef\u00fcgt wurde. Die Grausamkeit in M\u00e4rchen st\u00e4rkt den Sinn der Moral bei Kindern. Sie lernen, dass gute Taten belohnt und schlechte Taten bestraft werden. Dass die B\u00f6sen mit so drastischen Mittlen bestraft werden, soll Kinder davon abschrecken, selbst unmoralisch zu handeln. Die Gewalt ist meistens \u00fcbertrieben dargestellt und symbolisch zu verstehen. Den Kindern wird gelehrt, dass sie ein sch\u00f6nes Leben f\u00fchren k\u00f6nnen, wenn sie lieb und nett sind.<\/p>\n

In manchen M\u00e4rchen ist aber auch nicht so einfach erkl\u00e4rbare Gewalt zu finden. Beispielsweise stirbt Rumpelstilzchen, nachdem jemand seinen Namen kennt, ohne klar b\u00f6sartig zu sein. Diese Art von Gewalt hat wohl nichts mit moralischen Erziehungsmassnahmen zu tun.<\/p>\n

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Stereotypen in M\u00e4rchen<\/strong><\/h2>\n

In M\u00e4rchen sind ausserdem oft Stereotypen zu finden, die heute nicht mehr angebracht sind. M\u00e4rchenprinzessinnen m\u00fcssen sch\u00f6n sein und werden vom Prinzen aus brenzligen Situationen gerettet. Prinzessinnen m\u00fcssen meist heiraten, wenn m\u00f6glich in eine wohlhabende Familie. Die Hochzeit kommt oft als Rettung aus einer misslichen Lage, zum Beispiel bei Cinderella. Cinderella lebt mit ihrer Stiefmutter und ihren Stiefschwestern zusammen. Diese behandeln sie wie Dreck. Sie muss das Haus putzen und wird von der Aussenwelt isoliert. Durch die Hochzeit mit dem Prinzen entkommt sie endlich dieser schlimmen Situation. Zudem sind Prinzessinnen meist selbstlos, treu, leidensf\u00e4hig und sie besitzen ein grosses Durchhalteverm\u00f6gen. Ihre Rolle in der Geschichte ist jedoch oft passiv. Die Prinzen dagegen sind die strahlenden und mutigen Retter in der Not, sie k\u00e4mpfen aktiv gegen das B\u00f6se.<\/p>\n

Gut und B\u00f6se werden oft \u00fcberspitzt und vereinfacht dargestellt. Es gibt klare Unterschiede, selbst beim Aussehen. Die B\u00f6sen sind h\u00e4sslich, die Guten sind sch\u00f6n. Cinderella zum Beispiel ist h\u00fcbsch, lieb und unschuldig, ihre Stiefschwestern sind h\u00e4sslich und gemein. Auch in Sachen Pers\u00f6nlichkeit sind die Protagonist:innen eindeutig gut, die Antagonist:innen eindeutig schlecht. Oft kriegen die Figuren keine tiefere Pers\u00f6nlichkeit, als dass sie gut oder b\u00f6se sind. Es wird klar zwischen Gut und B\u00f6se, Richtig und Falsch unterschieden, um die Moral der Geschichte zu verdeutlichen: Das Gute gewinnt immer! Auch die stereotypischen Geschlechterrollen haben erzieherische Aspekte. Sie entsprechen den zur Entstehungszeit der M\u00e4rchen verbreiteten Geschlechterrollen. Sie sollten den Kindern ihre Position in der Gesellschaft aufzeigen.<\/p>\n

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Illustration von \u00abRotk\u00e4ppchen\u00bb aus einem M\u00e4rchenbuch der Gebr\u00fcder Grimm<\/figcaption><\/figure>\n

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Versch\u00f6nerte Darstellungen in Filmen<\/strong><\/h2>\n

Es gibt zahlreiche Filmadaptationen von M\u00e4rchen. Die Ber\u00fchmtesten sind wohl die Disney-Verfilmungen. Diese romantisieren die Geschichten zwar, enthalten aber immer noch Gewalt und Stereotypen. Die B\u00f6sen werden auch in Disney-Filmen meistens mit dem Tod bestraft. So auch bei neueren Filmen wie \u00abRapunzel: Neu verf\u00f6hnt\u00bb aus dem Jahr 2010. Dort f\u00e4llt Mutter Gothel am Ende aus dem Turm und stirbt. Die Brutalit\u00e4t wird in diesen F\u00e4llen allerdings stark abgemildert dargestellt. So f\u00e4llt die B\u00f6se K\u00f6nigin in Disneys Schneewittchen am Ende in den Tod, anstatt in gl\u00fchenden Schuhen bis zum Tod tanzen zu m\u00fcssen. Anstelle zu ertrinken, erh\u00e4lt die kleine Meerjungfrau im Disneyfilm ein Happy End, und heiratet Prinz Erik. Bei Disney sind die Konflikte eher emotional als auf physische Weise gewaltvoll. Die Stereotypen jedoch sind in Disneyfilmen weiterhin pr\u00e4sent, besonders in \u00e4lteren Interpretationen. \u00a0In den klassischen Disney-Filmen \u00fcbernehmen die weiblichen Charaktere meist die traditionellen Rollen und sie haben die f\u00fcr M\u00e4rchen typischen Eigenschaften. Bei neueren Filmen hingegen werden die Geschlechterrollen der Zeit angepasst und den Figuren wird mehr Tiefe gegeben.<\/p>\n

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Neuinterpretationen im modernen Kontext<\/strong><\/h2>\n

M\u00e4rchen sind ein Produkt ihrer Zeit. Von vielen werden sie deswegen heutzutage als nicht mehr zeitgem\u00e4ss und oft als unangebracht f\u00fcr Kinder angesehen. Deswegen schreiben manche die M\u00e4rchen um. Sie \u00fcbertragen die traditionellen Geschichten in den zeitgem\u00e4ssen Kontext. Dabei gibt es verschiedene Arten von Neuerz\u00e4hlungen.<\/p>\n

In manchen Geschichten wird das Geschlecht der Protagonist:innen ge\u00e4ndert. Anstatt einer Prinzessin, die auf der Erbse liegt, ist es zum Beispiel der Prinz auf der Erbse. Somit will man den Stereotypen in M\u00e4rchen entgegenwirken. In einer anderen Art von Neuinterpretation erz\u00e4hlt der oder die B\u00f6sewicht:in die Geschichte. Das bietet eine neue Perspektive auf das Geschehen und gibt den Antagonist:innen mehr Tiefe. Manche modernen Versionen spielen im 21. Jahrhundert. Beispielsweise der Film \u00abA Cinderella Story\u00bb aus dem Jahr 2004 \u2013 er spielt an einer US-Amerikanischen High School.<\/p>\n

Allgemein sind die Charaktere in modernen M\u00e4rchenversionen komplexer als in den Originalversionen. Besonders die weiblichen Figuren sind selbstst\u00e4ndig und emanzipiert. Romantische Liebe steht bei ihren Geschichten oft nicht mehr im Zentrum. Es gibt Geschichten, in denen die Prinzessin sich selbst rettet und den Prinzen zur\u00fcckl\u00e4sst. Im Film \u00abDie Eisk\u00f6nigin\u00bb aus dem Jahr 2013 steht konkret Schwesternliebe im Fokus. Zudem sind die M\u00e4rchen inklusiver gegen\u00fcber verschiedenen Kulturen und sexuellen Orientierungen. Es wird weniger klar zwischen Gut und B\u00f6se unterschieden, was die Geschichten komplexer macht. Diese neue Komplexit\u00e4t widerspiegelt eher die echte Welt, denn auch in der Realit\u00e4t verschwimmen die Grenzen zwischen Gut und B\u00f6se.<\/p>\n

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Text<\/strong> Lina Hofm\u00e4nner<\/h3>\n

Illustration <\/strong>Aus dem Buch \u201cGrimm\u2019s Complete Fairy Tales with Illustrations by Arthur Rackham\u201d<\/span><\/h3>\n

Foto<\/strong> Lina Hofm\u00e4nner<\/h3>\n
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