{"id":16024,"date":"2025-03-14T10:31:18","date_gmt":"2025-03-14T09:31:18","guid":{"rendered":"https:\/\/student.unifr.ch\/spectrum\/?p=16024"},"modified":"2025-03-09T13:33:36","modified_gmt":"2025-03-09T12:33:36","slug":"legenden-aus-den-entlegensten-ecken-der-erde","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/student.unifr.ch\/spectrum\/de\/2025\/03\/legenden-aus-den-entlegensten-ecken-der-erde\/","title":{"rendered":"Legenden aus den entlegensten Ecken der Erde"},"content":{"rendered":"

Die meisten von uns sind vertraut mit den ber\u00fchmtesten M\u00e4rchen Mitteleuropas \u2013 doch unz\u00e4hlige weitere unbekannte Sagen warten auf uns.<\/strong><\/h1>\n

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Rapunzel, der gestiefelte Kater oder die Sch\u00f6ne und das Biest \u2013 aus diesen Geschichten besteht meist unser gedanklicher Kanon, wenn wir das Wort \u00abM\u00e4rchen\u00bb h\u00f6ren. Am liebsten im Zusammenhang mit Kinderfilmen oder Bilderb\u00fcchern, die uns in zauberhafte Welten mitnehmen. Nicht nur die bekannten M\u00e4rchen k\u00f6nnen uns verzaubern, auch andere Kulturkreise bieten sagenhafte Geschichten.<\/p>\n

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Unbekannte M\u00e4rchen aus Mitteleuropa<\/strong><\/h2>\n

Die Sorb:innen und Wend:innen sind ein westslawisches Volk, das in Deutschland als nationale Minderheit anerkannt ist. Obwohl sie im Osten Deutschlands, genauer der Ober- und Niederlausitz, angesiedelt sind, ist die sorbische Mythologie recht unbekannt. Besonders im Spreewald finden wir bis heute Hinweise auf die lokalen Erz\u00e4hlungen. Prominent tritt der Schlangenk\u00f6nig \u00abWu\u017eowy Kral\u00bb hervor: Die Sage vom Schlangenk\u00f6nig erz\u00e4hlt von einem habgierigen Grafen, der die wertvolle Krone des Schlangenk\u00f6nigs stehlen will, indem er ihn in einem abgelegenen Wald beobachtet und die Krone w\u00e4hrend dessen Abwesenheit stiehlt. Der Graf wird f\u00fcr seine Tat reich und l\u00e4sst sich ein Schloss bauen, dessen Wappen eine gekr\u00f6nte Schlange zeigt, die heute als Gl\u00fcckssymbol an vielen H\u00e4userd\u00e4chern zu finden ist.<\/p>\n

Eine andere Sagenfigur ist die Mittagsfrau, auch als \u00abp\u015bezpo\u0142dnica\u00bb bekannt. Wer zwischen zw\u00f6lf und dreizehn Uhr draussen auf den Feldern arbeitet, wird von der Mittagsfrau get\u00f6tet.<\/p>\n

Verlassen wir das westslawische Volk und begeben uns auf einen Exkurs zu einem unbekannten M\u00e4rchen der Gebr\u00fcder Grimm. Es tr\u00e4gt den Titel \u00abVom M\u00e4uschen, dem V\u00f6gelchen und der Bratwurst\u00bb. Diese drei Figuren leben gemeinsam in einem Haus und teilen sich den Haushalt gerecht auf. Ihnen wird jedoch die Eint\u00f6nigkeit ihrer Arbeiten zuwider und sie beschliessen, die Aufgaben neu zu verteilen: die Maus sollte kochen, der Vogel Wasser holen und die Bratwurst im Wald Holz sammeln. Durch eine Reihe ungl\u00fccklicher Begebenheiten scheitern alle bei ihren Vorhaben und finden den Tod.<\/p>\n

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Baltische Sagen <\/strong><\/h2>\n

Zwei bekannte Sagenerz\u00e4hlungen aus dem eher unscheinbaren Litauen sind \u00abEgl\u0117 \u017eal\u010di\u0173 karalien\u0117\u00bb (Egl\u0117, die K\u00f6nigin der Schlangen) und \u00abJ\u016brat\u0117 ir Kastytis\u00bb. Das M\u00e4rchen von der Natternk\u00f6nigin Egl\u0117 ist eines der bekanntesten des Landes. Egl\u0117 findet nach dem Baden eine sprechende Schlange bei ihren Kleidern, die sie zur Hochzeit zwingt. Nach mehreren Belagerungen und Drohungen willigen ihre Eltern ein. Die Schlange, in Menschengestalt \u017dilvinas genannt, heiratet sie, und das Paar bekommt gemeinsam vier Kinder. Als Egl\u0117 ihre Eltern besuchen will, muss sie drei Aufgaben erf\u00fcllen, um \u017dilvinas‘ Einw\u00e4nde zu \u00fcberwinden. Mit den Kindern bei den Eltern angekommen, m\u00f6chten diese \u017dilvinas t\u00f6ten. So beschw\u00f6ren sie ihn herauf und t\u00f6ten ihn. Vor lauter Trauer verwandeln sich Egl\u0117 und die Kinder in B\u00e4ume.<\/p>\n

Die G\u00f6ttin J\u016brat\u0117, Herrscherin der Ostsee, lebt in einem pr\u00e4chtigen Bernsteinschloss. Als der Fischer Kastytis den Meeresfrieden st\u00f6rt, will sie ihn bestrafen, verliebt sich aber in ihn. Ihre Liebe erz\u00fcrnt den Donnergott Perk\u016bnas, der das Schloss zerst\u00f6rt und J\u016brat\u0117 an die Ruinen kettet. Die an die Str\u00e4nde der Ostsee gesp\u00fclten Bernsteinst\u00fccke sollen die Tr\u00fcmmer der Schlossruine oder J\u016brat\u0117s Tr\u00e4nen sein.<\/p>\n

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Das weitentfernte Malaysia<\/strong><\/h2>\n

Die Geschichte rund um die wundersch\u00f6ne \u00abMahsuri\u00bb ist eine regionale Legende im Nordwesten von Malaysia. Nachdem sie einen Krieger heiratet und w\u00e4hrend dessen Kriegszeit allein zur\u00fcckbleibt, schliesst sie Freundschaft mit einem Reisenden. Aufgrund ihrer Sch\u00f6nheit ist die Frau des Dorfoberhauptes eifers\u00fcchtig auf Mahsuri und verbreitet das Ger\u00fccht, Mahsuri begehe Ehebruch. Sie aber besteht auf ihre Unschuld. Als sie an einen Baum gebunden und erstochen wird, fliesst aus ihrem Leib weisses Blut, welches ihre Unschuld symbolisiert. Mit ihrem letzten Atemzug verflucht Mahsuri die Insel und prophezeit, sieben Generationen voller Ungl\u00fcck werden Langkawi heimsuchen. Tats\u00e4chlich wird daraufhin die Insel im sp\u00e4ten 18. Jahrhundert mehrmals von siamesischen Truppen attackiert, jahrzehntelang fallen die Ernten sp\u00e4rlich aus.<\/p>\n

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Die Vielfalt dieser Legenden zeigt, wie tief verwurzelt M\u00e4rchen in den Kulturen der Welt sind. Jede Sage erz\u00e4hlt mehr als eine Geschichte \u2013 sie bewahrt die Seele einer Kultur.<\/p>\n

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Text und Illustration<\/strong> Helene-Shirley Ermel<\/h3>\n
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