{"id":16225,"date":"2025-12-05T14:36:30","date_gmt":"2025-12-05T13:36:30","guid":{"rendered":"https:\/\/student.unifr.ch\/spectrum\/?p=16225"},"modified":"2026-03-17T19:11:04","modified_gmt":"2026-03-17T18:11:04","slug":"il-feticismo-dellitalianita","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/student.unifr.ch\/spectrum\/de\/2025\/12\/il-feticismo-dellitalianita\/","title":{"rendered":"Il feticismo dell\u2019italianit\u00e0"},"content":{"rendered":"<h1>Se mi senti parlare e ti immagini un calice di vino, una fetta di pizza e tanta spensieratezza \u2013 <em>la dolce vita insomma<\/em> \u2013 non \u00e8 curiosit\u00e0: \u00e8 ignoranza inconsapevole.<\/h1>\n<p>Sediamo attorno ad un tavolo rotondo, tra cappuccini ed espressi, il fumo delle sigarette che disegna ampie spirali nell\u2019aria tiepida per poi disperdersi velocemente. Parliamo e ridiamo, quando un ragazzo ci avvicina, ed in francese esulta: \u201cche bello sentire delle ragazze italiane parlare\u201d. Ci scambiamo uno sguardo annoiato ed alziamo gli occhi al cielo: eccone un altro.<br \/>\nSo per certo che, almeno una volta nella vita di ogni italofono in un ambiente nel quale il fattore linguistico lo rende una minoranza, sia capitato di ricevere commenti sul semplice piacere che le persone provano nell\u2019ascoltarlo. Che sia l\u2019accento, o il fatto di esultare in maniera pi\u00f9 evidente di altri, ogni movimento e atteggiamento \u00e8 percepito, da chi guarda e non capisce, come affascinante e misterioso.<\/p>\n<h2>Curiosit\u00e0 legittima o predilezione superficiale?<\/h2>\n<p>Non fraintendetemi: non intendo negare l\u2019interesse che lingua e cultura possono suscitare nell\u2019animo altrui. La curiosit\u00e0 nei confronti del rituale dell\u2019aperitivo o quello del caff\u00e8, cos\u00ec come le differenze tra i molteplici dialetti, non disturba nessuno, anzi, spesso risveglia il sentimento d\u2019appartenenza e di consapevolezza delle proprie origini che molti cercano di dimenticare allontanandosi dalla propria terra.<br \/>\nTuttavia, quando questo interesse si traduce in una predilezione superficiale per uno stile di vita che non si conosce davvero, il risultato rischia di scivolare nella caricatura: una concezione stereotipata ed un\u2019ignoranza inconsapevole, travestiti da apprezzamento. All\u2019entusiasmo segue la mimica di gesti e parole, che spesso si dividono in: bestemmie ed insulti, perch\u00e9 per questo siamo conosciuti, ed il classico movimento con dita unite e mano che ondeggia, che ci si sente poi in obbligo di correggere e contestualizzare. Perch\u00e9 le cose o si fanno bene, o non si fanno.<\/p>\n<p>Se, oltre ad essere italofoni, si \u00e8 anche di nazionalit\u00e0 italiana, cosa che in Svizzera non pu\u00f2 essere data per scontata, la fantasia si intensifica e lo stereotipo si fa pi\u00f9 lampante. La dolce vita prende forma nella mente di chi ti guarda ed invidia l\u2019immagine, che crede veritiera, di cosa significhi vivere in Italia. Non posso, ovviamente, parlare dell\u2019esistenza di quasi 60 milioni di italiani (Istat, 2025); senza dubbio ci saranno quelli che vivono davvero come ci raccontano il cinema e le pubblicit\u00e0, ma raramente le persone si chiedono quale sia la realt\u00e0 di tutti gli altri, e per quale motivo pi\u00f9 di 6 milioni e 300 mila (Istat, 2025) decidano di vivere, studiare e lavorare all\u2019estero.<br \/>\nEd \u00e8 al commento \u201cMa \u00e8 talmente bella l\u2019Italia, perch\u00e9 te ne sei andata?\u201d, che ci si rende conto di come una narrazione idealizzata promuove e diffonde sfumature che non si applicano al vero e che rendono ciechi alla reale natura di una cultura e dell\u2019esperienza di vita che per alcuni comporta.<\/p>\n<h2>La trappola del Prodotto in Italia<\/h2>\n<p>Il marchio Prodotto in Italia \u00e8 frutto di un\u2019importante migrazione e della volont\u00e0 di riportare parte della propria cultura in un altro contesto: forse per sentirsi un po\u2019 meno estranei ad altri mondi o per facilitare quella che \u00e8, spesso, un\u2019integrazione che porta il marchio della discriminazione. La cucina italiana \u00e8, senza dubbio, il risultato pi\u00f9 lampante di questo fenomeno, e che ritroviamo ad ogni angolo (Bombi e Orioles, 2014). Pertanto, proprio perch\u00e9 il prodotto di una narrazione ideale \u00e8, di fatto, inesistente, \u00e8 lo scetticismo a cogliere il cliente quando si rende conto che alcuni membri del personale non sono italofoni. Come se questo unico fatto possa rappresentare la veridicit\u00e0 del marchio <em>Made in Italy<\/em> e l\u2019onest\u00e0 dell\u2019intento delle persone che vi si identificano.<br \/>\nIl rischio dell\u2019italianit\u00e0 idealizzata \u00e8 di categorizzare il comportamento delle persone basandosi su delle caratteristiche fasulle e di additarle, poi, come rappresentanti illegittimi di una cultura di cui si ha una visione parziale e romanzata.<\/p>\n<p>Il feticismo dell\u2019italianit\u00e0, come quello nei confronti di qualunque altra cultura, non trasforma solamente un sano interesse verso \u201cl\u2019altro\u201d in una visione distorta e utopica, o distopica, ma impedisce di riconoscere l\u2019insieme delle dinamiche sociali e politiche che rendono la cultura tale e non riducibile alla litania di \u201cpizza, pasta e mandolino\u201d.<\/p>\n<p style=\"text-align: right;\"><strong>Testo<\/strong> \u00a0Laura Vanzetti<\/p>\n<div class=\"pdf24Plugin-cp\"> \t<form name=\"pdf24Form0\" 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