Ich habe mir zu Beginn meiner bislang dreij\u00e4hrigen journalistischen Karriere geschworen, niemals einen Artikel mit dem Wort \u201eIch\u201c anzufangen. Nun tue ich es entgegen all meinen Prinzipien trotzdem. Sei es drum \u2013 in diesem Artikel geht es ja um die Tods\u00fcnde \u201aSuperbia\u2019, um Hochmut, Stolz, um das dadurch vermittelte Gef\u00fchl, super zu sein und damit letztendlich auch um Ich-Bezogenheit.<\/p>\n
\u201eIch bin stolz, ein Teil dieses Redaktionsteams gewesen zu sein.\u201c Mit diesen Worten verabschiedete sich vor kurzem ein allseits gesch\u00e4tzter Kollege aus eben diesem Redaktionsteam, welches in einer Solothurner Kleinstadt sein Unwesen treibt. Und damit sind wir schon mitten drin in der Thematik derjenigen S\u00fcnde, die die Liste als schlimmste aller Tods\u00fcnden anf\u00fchrt: Superbia. Auch Hybris genannt. Ersterer ist der lateinische Begriff, letzterer der Griechische. \u00dcbersetzt heissen sie beide das Gleiche: Hochmut.<\/p>\n
Mit diesem Terminus kann ich pers\u00f6nlich nicht viel anfangen. Nach einer kurzen Recherche finde ich heraus, dass Hochmut vom mittelhochdeutschen Wort \u201aHoffart\u2019 abstammt und mitunter auch Stolz und Arroganz meint. Das sagt mir schon mehr. Stolz. Nat\u00fcrlich bin ich stolz auf Dinge, die ich in meinem bisherigen, zugegebenermassen noch nicht allzu langen Leben, erreicht habe. Mann, war ich stolz, als ich damals den Sprung von der Bezirksschule in die Kantonsschule geschafft habe. Oder als ich meine fertige Maturaarbeit in den H\u00e4nden hielt. Oder als ich die Autopr\u00fcfung nach nur wenigen Fahrstunden bestand. Stolz bin ich auch, und s\u00e4mtliche Mitglieder meines Freundeskreises w\u00fcrden an dieser Stelle bloss spotten, auf meine Wurzeln, die tief in einem kleinen solothurnischen Grenzdorf liegen. Die Liste der Dinge, worauf ich stolz bin, liesse sich wohl bis ins Unendliche fortsetzen. Ich bin auch stolz auf mich, darauf, was aus dem n\u00f6rgelnden, stets schlechtgelaunten Teenager geworden ist. Ich erachte den Stolz als \u201aZufriedenheit mit sich selbst\u2019, als Belohnung meiner Arbeit, fast ein wenig als Lohn f\u00fcr das Geleistete. Hier kann der Stolz nicht als S\u00fcnde gemeint sein. Weder damals, als die sieben Tods\u00fcnden zum ersten Mal erw\u00e4hnt wurden noch heute.<\/p>\n
Der Inbegriff von Stolz ist f\u00fcr mich Jane Austens \u201ePride and Prejudice\u201c. Der Roman beschreibt wie kein zweiter, auf welche Weise Stolz (Pride) und Vorurteil (Prejudice) einen blenden k\u00f6nnen. Unvergessen die Szene, als der stolze Fitzwilliam Darcy der Protagonistin Elisabeth \u201eLizzie\u201c Bennet in str\u00f6mendem Regen seine Liebe gesteht und sie seinen Heiratsantrag einfach ablehnt. Dies obwohl der neutrale Betrachter bereits seit l\u00e4ngerem ahnt, dass ihre Abneigung gegen\u00fcber \u201eMr. Darcy\u201c wohl doch nicht so tief sitzt, wie von ihr vorgegeben. Nur eines l\u00e4sst sie den Antrag ablehnen: ihren Stolz. Die intelligente und kecke Lizzie f\u00fchlt sich in ihrem Stolz zu stark verletzt, um einen Heiratsantrag von einem Mann anzunehmen, der ihr zuerst ihren niederen Stand vor Augen f\u00fchrt, um ihr im Anschluss seine Liebe zu gestehen.<\/p>\n
Stolz kann auch schnell ins Negative \u00fcberschwappen. Dann n\u00e4mlich, wenn der Stolz die Schwelle zur Hochmut \u00fcberschreitet. Und dann, so finde ich, ist Superbia als S\u00fcnde zu verstehen. \u201eHochmut ist die Weigerung, sich in seiner eigenen Menschlichkeit anzunehmen\u201c, schrieb einmal der deutsche Benediktinerpater Anselm Gr\u00fcn. Also quasi die Blindheit f\u00fcr die eigenen Schw\u00e4chen. Sowohl auf Lizzie als auch auf Darcy trifft diese Bezeichnung zweifellos zu. Beide sind so sehr von sich selbst \u00fcberzeugt, dass sie die eigenen Fehler nicht sehen und auch die positiven Seiten des Gegen\u00fcbers ignorieren.<\/p>\n
Fr\u00fcher hatte der Hochmut einen starken Bezug zur Religion. Erstmals erw\u00e4hnt werden die Tods\u00fcnden im Alten Testament. Dort heisst es, nur Gott sei gross genug, um stolz und hochm\u00fctig zu sein. Der Mensch hat dazu demnach keine Befugnis. Und heute? Der religi\u00f6se Bezug scheint verloren gegangen zu sein. Auch w\u00fcsste ich nicht, wann ich den Begriff zum letzten Mal gebraucht h\u00e4tte, geschweige denn, ob ich ihn jemals verwendete. Das Einzige, was mir zum Begriff \u201aHochmut\u2019 vor dem Schreiben dieses Artikels in den Sinn kam, war folgendes Sprichwort: \u201eHochmut kommt vor dem Fall.\u201c Hochm\u00fctige fallen \u2013 fr\u00fcher oder sp\u00e4ter. Die W\u00f6rter \u201aStolz\u2019 und \u201aArroganz\u2019 hingegen, sind im Volksmund viel gel\u00e4ufiger.<\/p>\n
Die Heilung des Hochmuts ist die Demut. Sie bezeichnet die Verabschiedung der eigenen Idealbilder. \u201eSie ist der Mut, hinabzusteigen in die Abgr\u00fcnde meiner Seele, in die Schattenseiten, die mein Menschsein verdunkeln\u201c, schreibt Benediktinerpater Gr\u00fcn. Superbia wird in der Literatur als die schlimmste aller S\u00fcnden beschrieben. Hochmut sei der Anfang aller S\u00fcnde, habe ich irgendwo gelesen. Ich w\u00fcrde den Stolz und den Hochmut als nicht ganz so dramatisch betiteln. Zu viel Hochmut tut einem Individuum nicht gut, denn er l\u00e4sst das eigene Wesen als wichtiger erscheinen, als es ist. Zu viel Demut l\u00e4sst das Ich schrumpfen. Eine Mischung der Beiden macht es wohl aus. Ja, ich bin stolz auf mich und das, was ich geleistet habe. Das darf ich auch. Manchmal bin ich hingegen auch zu stolz. Aber, sind wir das nicht alle? Steckt nicht in uns allen ein kleiner Darcy, eine kleine Elisabeth? Ich meine schon \u2013 und das ist menschlich.<\/p>\n