{"id":12246,"date":"2021-02-07T08:00:35","date_gmt":"2021-02-07T07:00:35","guid":{"rendered":"https:\/\/student.unifr.ch\/spectrum\/?p=12246"},"modified":"2021-02-06T21:15:12","modified_gmt":"2021-02-06T20:15:12","slug":"lanniversaire-du-droit-de-vote-des-femmes-nest-pas-une-fete","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/student.unifr.ch\/spectrum\/2021\/02\/lanniversaire-du-droit-de-vote-des-femmes-nest-pas-une-fete\/","title":{"rendered":"L’anniversaire du droit de vote des femmes n’est pas une f\u00eate !"},"content":{"rendered":"

\u00c0 l’occasion des 50 ans du droit de vote des femmes en Suisse, le journal Spectrum<\/em> vous propose de revenir sur l’histoire du f\u00e9minisme en Suisse et de r\u00e9fl\u00e9chir \u00e0 une lutte qui est encore loin d’\u00eatre achev\u00e9e. <\/strong><\/h1>\n

\u00c7a y est. Cela fait 50 ans que les femmes peuvent voter en Suisse. 50 ans, cela para\u00eet long mais, en r\u00e9alit\u00e9, c’est tr\u00e8s peu. Voici par exemple une liste de diff\u00e9rents objets qui ont \u00e9t\u00e9 invent\u00e9s ou d\u00e9couverts avant que les femmes n’aient pu voter en Suisse : le rasoir \u00e9lectrique (1928), le microscope \u00e9lectronique (1931), la photocopieuse (1938), l’avion \u00e0 r\u00e9action (1946), le micro-onde (1952), l’\u00e9cran plasma (1964), la mini-jupe (1967) ou encore la souris d’ordinateur (1970). \u00c7a en fait des choses d\u00e9couvertes et invent\u00e9es avant d’avoir r\u00e9alis\u00e9 que la politique devait \u00eatre ouverte aux femmes en Suisse ! Ainsi, les femmes ont pu jouer au Monopoly (invent\u00e9 en 1933) avant d’avoir le droit de prendre part \u00e0 la politique ou m\u00eame d’ouvrir un compte en banque. D’autant que la Suisse est l’un des derniers pays du continent europ\u00e9en \u00e0 avoir accord\u00e9 le droit de vote aux femmes, le premier pays \u00e9tant la Finlande (1906) et nos voisins les plus proches ayant agi bien avant nous (Autriche, 1918 ; Allemagne, 1918 ; France, 1944 ; Italie, 1945). Pour l’occasion de ce cinquanti\u00e8me anniversaire, Spectrum<\/em> a donc d\u00e9cid\u00e9 de retracer bri\u00e8vement l’histoire du f\u00e9minisme suisse\u00a0[1]<\/a> depuis la fin de la premi\u00e8re guerre mondiale.<\/p>\n

\"\"
Images tir\u00e9es du livre Mieux qu’un r\u00eave, une gr\u00e8ve, Edition d’En Bas, 1991. Gr\u00e8ve du 14 juin 1991.<\/figcaption><\/figure>\n

\u00c0 la fin de la premi\u00e8re guerre mondiale, certains pays europ\u00e9ens instituent le suffrage f\u00e9minin, la Suisse refusant cependant de suivre ce mouvement. Exclues de la vie politique, les associations f\u00e9minines s’int\u00e9ressent alors, dans les ann\u00e9es 1920, \u00e0 la formation en \u00e9conomie domestique et \u00e0 la vie professionnelle. Progressivement, ces organisations d\u00e9veloppent des contacts plus \u00e9troits avec les autorit\u00e9s. La crise \u00e9conomique des ann\u00e9es 1930 et la menace grandissante du fascisme provoque toutefois la mont\u00e9e d’un conservatisme social peu enclin aux revendications f\u00e9minines.<\/p>\n

Pendant la seconde guerre mondiale, les organisations f\u00e9minines participent activement \u00e0 l’\u00e9conomie de guerre, mais elles ne parviennent pas \u00e0 obtenir le droit de participer au syst\u00e8me politique suisse malgr\u00e9 les revendications grandissantes. \u00c0 la sortie de la guerre, le mouvement f\u00e9ministe n’ose pas revendiquer l’\u00e9galit\u00e9 politique et les femmes agissent alors comme des citoyennes mod\u00e8les exer\u00e7ant des m\u00e9tiers dits f\u00e9minins dans l’espoir d’\u00eatre r\u00e9compens\u00e9es de leurs droits. Dans le climat conservateur de la guerre froide des ann\u00e9es 1950, les revendications f\u00e9ministes se font rare et l’image de la m\u00e8re et de la m\u00e9nag\u00e8re active devient un mod\u00e8le pr\u00e9dominant. Cette strat\u00e9gie polie n’est remise en cause qu’avec l’\u00e9mergence du nouveau mouvement f\u00e9ministe.<\/p>\n

Le nouveau mouvement f\u00e9ministe suisse na\u00eet en 1968 dans la foul\u00e9e du mouvement de la jeunesse estudiantine. Influenc\u00e9 par les pays voisins, il se veut oppos\u00e9 \u00e0 l’ancien courant stagnant et \u00e0 la gauche alors domin\u00e9e par des hommes. Vers la fin de 1968, des femmes se r\u00e9unissent \u00e0 Zurich sous l’appellation Frauenbe freiungsbewegung<\/em> (FBB),<\/em> bien d\u00e9cid\u00e9es \u00e0 r\u00e9agir \u00e0 l’oppression quotidienne dont la gauche pr\u00e9tend qu’elle se r\u00e9soudra d’elle-m\u00eame lorsque le capitalisme bourgeois aura \u00e9t\u00e9 abattu. Sous cette nouvelle impulsion, d’autres villes voient la cr\u00e9ation de mouvements similaires : en Suisse romande, le Mouvement de lib\u00e9ration des femmes (MLF)<\/em> et au Tessin le Movimento Femminista Ticinese (MFT).<\/em> Le d\u00e9bat s’embrase alors rapidement, ces jeunes collectifs m\u00e9diatiquement plus visibles attaquant la division sexuelle du travail, les in\u00e9galit\u00e9s salariales, l’impossibilit\u00e9 d’acc\u00e9der \u00e0 des formations et le travail m\u00e9nager non-r\u00e9mun\u00e9r\u00e9. Le 7 f\u00e9vrier 1971, les Suisses acceptent en votation le suffrage f\u00e9minin par 65,7 % des votants, soit la proportion inverse \u00e0 la m\u00eame votation de 1959 (refus\u00e9e \u00e0 2 contre 1).<\/p>\n

\"\"
Cr\u00e9dits : photo d’archive, Keystone. Campagne pour la votation du 7 f\u00e9vrier 1971.<\/figcaption><\/figure>\n

En 1972, un centre d’information et de consultation pour les femmes (INFRA<\/em>) est fond\u00e9 \u00e0 Zurich, rapidement suivi par les autres grandes villes de Suisse. Vers la fin des ann\u00e9es 1970, le mouvement d\u00e9sire alors mettre l’accent sur l’histoire oubli\u00e9e des femmes, la culture et la spiritualit\u00e9 f\u00e9minines. Des librairies, biblioth\u00e8ques et centres de rencontre sont ouverts dans cette optique. Du 17 au 19 janvier 1975 a lieu \u00e0 Berne le 4e<\/sup> Congr\u00e8s suisse des int\u00e9r\u00eats f\u00e9minins mais ce Congr\u00e8s n’ayant voulu inscrire le th\u00e8me de l’avortement \u00e0 l’ordre du jour, le MLF organise alors un \u00ab anticongr\u00e8s \u00bb o\u00f9 sont trait\u00e9es les th\u00e9matiques de l’avortement, de l’homosexualit\u00e9 f\u00e9minine, du travail des femmes et des immigr\u00e9es. Malgr\u00e9 les protestations des femmes catholiques, la majorit\u00e9 des participantes soutiennent alors la d\u00e9criminalisation de l’avortement. Deux autres r\u00e9solutions sont \u00e9tablies : le lancement d’une initiative f\u00e9d\u00e9rale sur l’\u00e9galit\u00e9 des droits entre femmes et hommes et la cr\u00e9ation d’un organe f\u00e9d\u00e9ral charg\u00e9 des affaires f\u00e9minines. Le 8 mars de la m\u00eame ann\u00e9e, des centaines de femmes manifestent devant le Palais f\u00e9d\u00e9ral \u00e0 Berne contre la d\u00e9cision du Conseil national, qui a refus\u00e9 de traiter de la question de l’avortement. Le 22 janvier 1976, une initiative pr\u00e9voyant la d\u00e9criminalisation de l’avortement pendant les douze premi\u00e8res semaines de grossesse est d\u00e9pos\u00e9e et sera refus\u00e9e le 25 septembre 1977 \u00e0 51,7 %. Le 19 mai 1978 est organis\u00e9 le premier Hollandbus<\/em>, un bus permettant aux femmes d’aller avorter l\u00e9galement en Hollande.<\/p>\n

Jusque dans les ann\u00e9es 80, le mouvement f\u00e9ministe bourgeois maintient une image traditionnelle de la femme. Le 21 janvier 1980 est d\u00e9pos\u00e9e l’initiative populaire \u00ab pour une protection efficace de la maternit\u00e9 \u00bb pr\u00e9voyant un cong\u00e9 maternit\u00e9 et un cong\u00e9 parental r\u00e9mun\u00e9r\u00e9s, initiative que la Ligue suisse des femmes catholiques, ainsi que d’autres associations f\u00e9minines bourgeoises, refusent de soutenir. En 1982, le principe d’\u00e9galit\u00e9 entre femmes et hommes est inscrit dans la Constitution f\u00e9d\u00e9rale apr\u00e8s avoir \u00e9t\u00e9 accept\u00e9 par le peuple le 14 juin 1982 avec 60% de oui. En 1984, l’initiative \u00ab pour une protection efficace de la maternit\u00e9 \u00bb est largement rejet\u00e9e le 2 d\u00e9cembre avec 84 % de non, le cong\u00e9 parental r\u00e9mun\u00e9r\u00e9 \u00e9tant trop oppos\u00e9 aux r\u00f4les traditionnels des sexes. Du 25 au 27 janvier 1985, un congr\u00e8s organis\u00e9 \u00e0 Zurich r\u00e9unit pour la premi\u00e8re fois les f\u00e9ministes suisses et \u00e9trang\u00e8res. On assiste alors \u00e0 une professionnalisation des activit\u00e9s f\u00e9ministes, comme en t\u00e9moigne la cr\u00e9ation du syndicat suisse autonome de femmes \u00e0 Berne le 18 avril 1988. Les partis et syndicats s’ouvrent enfin progressivement aux femmes, des bureaux de l’\u00e9galit\u00e9 et des conseils des femmes voyant le jour, d\u00e9sireux de r\u00e9unir des femmes provenant de divers horizons.<\/p>\n

En 1991, pour le sept-centi\u00e8me anniversaire de la Conf\u00e9d\u00e9ration, les vingt ans du suffrage f\u00e9minin et les dix ans de l’article constitutionnel sur l’\u00e9galit\u00e9 des droits entre hommes et femmes, est organis\u00e9e le 14 juin une gr\u00e8ve g\u00e9n\u00e9rale des femmes \u00e0 laquelle un demi-million de femmes prennent part. En 1993, le Parlement f\u00e9d\u00e9ral \u00e9lit un homme \u00e0 la place de Christiane Brunner, candidate du parti socialiste et, sous la pression des femmes, le candidat se voit forc\u00e9 de se retirer et l’Assembl\u00e9e f\u00e9d\u00e9rale le remplace par Ruth Dreifuss. Lanc\u00e9e \u00e0 la suite de cette affaire, une initiative populaire \u00ab pour une repr\u00e9sentation \u00e9quitable des femmes dans les autorit\u00e9s f\u00e9d\u00e9rales \u00bb est d\u00e9pos\u00e9e le 22 mars 1995. Le 2 juillet 1998, 14 organisations f\u00e9ministes fondent la Coalition f\u00e9ministe FemCo rapidement ralli\u00e9e par d’autres groupes de femmes, avec pour but de faire parler d’une seul voix le mouvement f\u00e9ministe suisse. En 2000, de nombreuses manifestations (le 8 mars, journ\u00e9e internationale des femmes ; le 13 octobre journ\u00e9e de cl\u00f4ture \u00e0 B\u00e2le) attirent l’attention sur l’oppression des femmes et, le 2 juin 2002, l’avortement est finalement officiellement l\u00e9galis\u00e9 en Suisse.<\/p>\n

Ainsi, il aura fallu attendre 1971 pour que les Suisses accordent finalement le droit de vote aux femmes et 2002 pour ne plus \u00eatre punie d’avoir avort\u00e9. Si l’on s’arr\u00eate un instant et que l’on r\u00e9fl\u00e9chit \u00e0 ces donn\u00e9es, la plupart de vos grands-m\u00e8res, peut-\u00eatre m\u00eame de vos m\u00e8res, n’avaient donc pas le droit de prendre part \u00e0 la vie politique. Dans notre soci\u00e9t\u00e9 actuelle, nombreuses sont encore les personnes \u00e0 ne pas remettre en cause les cadres de la soci\u00e9t\u00e9 patriarcale et \u00e0 estimer ne pas \u00eatre directement concern\u00e9es. Mais cela ne semble-t-il pas scandaleux que les femmes n’aient acquis le droit de prendre part au syst\u00e8me politique qu’aussi tardivement ? Des si\u00e8cles d’histoire, l’invention de milliards d’objets, m\u00e9dicaments, th\u00e9ories, une multitude de tableaux peints, de livres \u00e9crits, de records sportifs battus et cela ne fait que cinquante ans que les femmes peuvent voter. Ainsi, ces milliers d’ann\u00e9es n’ont \u00e9t\u00e9 d\u00e9cid\u00e9es que par une moiti\u00e9 de la population.<\/p>\n

\"\"
Cr\u00e9dits : Adrien Perritaz\/Der Bund. Pr\u00e9paration de la gr\u00e8ve du 14 juin 2019, Bienne (10 mars 2019).<\/figcaption><\/figure>\n

Mais le plus choquant n’est pas uniquement de constater que 1971 date d’il y a \u00e0 peine un demi-si\u00e8cle, mais de r\u00e9aliser que la lutte pour l’\u00e9galit\u00e9 entre les hommes et les femmes n’est absolument pas achev\u00e9e : les femmes demeurent encore largement sous-repr\u00e9sent\u00e9es dans notre syst\u00e8me politique, ne d\u00e9tenant que 15,2 % des si\u00e8ges en juillet 2017 ; bien qu’inscrit dans la constitution depuis 1981, le principe d’\u00e9galit\u00e9 salariale est loin d’\u00eatre appliqu\u00e9 (et de ce fait, les femmes touchent une rente AVS plus faible), une enqu\u00eate sur la structure des salaires (ESS) t\u00e9moignant que les femmes gagnaient en moyenne encore 18% de moins que les hommes en 2014 ; et la liste d’exemples pourrait encore largement \u00eatre prolong\u00e9e. Alors, j’ai bien conscience qu’il est p\u00e9nible d’entendre continuellement les m\u00eames revendications et que la majorit\u00e9 des personnes s’accordent aujourd’hui sur le fait que celles-ci m\u00e9ritent en effet d’\u00eatre \u00e9cout\u00e9s. Toutefois, il est n\u00e9cessaire de continuer encore et encore cette lutte jusqu’\u00e0 parvenir \u00e0 une soci\u00e9t\u00e9 \u00e9quitable.<\/p>\n

\u00ab\u00a0Le f\u00e9minisme est une aventure collective, pour les femmes, pour les hommes, pour les autres. Une r\u00e9volution, bien en marche. Une vision du monde, un choix. Il ne s\u2019agit pas d\u2019opposer les petits avantages des femmes aux petits acquis des hommes, mais bien de tout foutre en l\u2019air.\u00a0\u00bb, Virginie Despentes, King Kong Th\u00e9orie.<\/em><\/p>\n

[1]<\/a> Cette histoire a \u00e9t\u00e9 \u00e9tablie \u00e0 partir de la source suivante : Commission f\u00e9d\u00e9rale pour les questions f\u00e9minines CFQF, \u00ab\u00a0Femmes Pouvoir Histoire. Histoire de l’\u00e9galit\u00e9 en Suisse 1848 \u00e0 2000 \u00bb, Berne, 2001.<\/em><\/p>\n

\t
\t\t \t\t\"\"<\/a> \t\t  <\/span> \t\tEnvoyer l'article en PDF<\/span> \t\t  <\/span> \t\t \t\t \t<\/form> <\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
\u00c0 l’occasion des 50 ans du droit de vote des femmes en Suisse, le journal Spectrum vous propose de revenir sur l’histoire du f\u00e9minisme…<\/div>\n","protected":false},"author":118,"featured_media":12247,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_exactmetrics_skip_tracking":false,"_exactmetrics_sitenote_active":false,"_exactmetrics_sitenote_note":"","_exactmetrics_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[1220],"tags":[2160,2159,2158,1240,1541],"views":1590,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/student.unifr.ch\/spectrum\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12246"}],"collection":[{"href":"https:\/\/student.unifr.ch\/spectrum\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/student.unifr.ch\/spectrum\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/student.unifr.ch\/spectrum\/wp-json\/wp\/v2\/users\/118"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/student.unifr.ch\/spectrum\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=12246"}],"version-history":[{"count":5,"href":"https:\/\/student.unifr.ch\/spectrum\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12246\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":12257,"href":"https:\/\/student.unifr.ch\/spectrum\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12246\/revisions\/12257"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/student.unifr.ch\/spectrum\/wp-json\/wp\/v2\/media\/12247"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/student.unifr.ch\/spectrum\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=12246"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/student.unifr.ch\/spectrum\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=12246"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/student.unifr.ch\/spectrum\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=12246"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}