{"id":13238,"date":"2021-11-07T23:54:24","date_gmt":"2021-11-07T22:54:24","guid":{"rendered":"https:\/\/student.unifr.ch\/spectrum\/?p=13238"},"modified":"2021-11-07T23:55:08","modified_gmt":"2021-11-07T22:55:08","slug":"les-feministes-sont-elles-des-sorcieres","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/student.unifr.ch\/spectrum\/2021\/11\/les-feministes-sont-elles-des-sorcieres\/","title":{"rendered":"Les f\u00e9ministes sont-elles des sorci\u00e8res ?"},"content":{"rendered":"

Les f\u00e9ministes sont-elles des sorci\u00e8res ?<\/h1>\n

\u00c0 l’occasion d’Halloween, Spectrum<\/em> propose un num\u00e9ro portant sur les cr\u00e9atures de la nuit, parmi lesquelles se trouve la sorci\u00e8re: comment est-elle devenue un symbole du f\u00e9minisme ?<\/strong><\/h2>\n

Le terme \u00ab sorci\u00e8re \u00bb\u00a0\u00e9voque diff\u00e9rentes notions. Dans l’imaginaire collectif, il s’agit d’une vieille femme d\u00e9moniaque et repoussante, mais la sorci\u00e8re est aussi associ\u00e9e \u00e0 la peur des hommes envers les femmes ind\u00e9pendantes, et ce par l’h\u00e9ritage des chasses aux sorci\u00e8res.<\/p>\n

En effet, entre le XVe <\/sup>et le XVIIIe<\/sup> si\u00e8cle, les chasses aux sorci\u00e8res repr\u00e9sentent un ph\u00e9nom\u00e8ne global en Europe. Il est impossible de conna\u00eetre le nombre exact de proc\u00e8s, mais les historien\u00b7ne\u00b7s l’ont estim\u00e9 \u00e0 100’000, avec environ 80’000 ex\u00e9cutions parmi lesquelles 70% des condamn\u00e9\u00b7e\u00b7s sont des femmes. Ce mouvement traverse toute l’Europe, sans distinction selon les r\u00e9gimes politiques et les confessions religieuses, et il s’agit d’un ph\u00e9nom\u00e8ne rural qui touche peu les grandes villes. Ces chasses peuvent s’expliquer par l’instabilit\u00e9 d’une p\u00e9riode durant laquelle les r\u00e9gimes absolutistes sont boulevers\u00e9s par la R\u00e9forme. La peur s’installe et les autorit\u00e9s, notamment religieuses, cherchent \u00e0 r\u00e9affirmer leur puissance et \u00e0 ma\u00eetriser la population.<\/p>\n

De cette tuerie \u00e0 grande \u00e9chelle n’est pourtant rest\u00e9e que cette image folklorique de la sorci\u00e8re sur son balai, avec un chat noir et un chapeau pointu, qui jette des mauvais sorts. Ainsi, selon Mona Chollet, dans Sorci\u00e8res, la puissance invaincue des femmes<\/em>, cet oubli de la violence des proc\u00e8s de sorcellerie est li\u00e9 au fait que cette p\u00e9riode a fond\u00e9 la misogynie qui traverse encore nos soci\u00e9t\u00e9s actuelles.<\/p>\n

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\u00a9Alwiya Hussein<\/figcaption><\/figure>\n

La sorci\u00e8re, un symbole de la femme ind\u00e9pendante ? <\/strong><\/h2>\n

Les femmes qui furent accus\u00e9es de sorcellerie \u00e9taient des gu\u00e9risseuses qui soignaient et aidaient les femmes \u00e0 avorter et \u00e0 accoucher. Ces femmes \u00e9taient donc \u00e9troitement li\u00e9es \u00e0 l’art de la contraception et furent associ\u00e9es \u00e0 cette id\u00e9e : selon Armelle Le Bras-Chopard, les sorci\u00e8res repr\u00e9sentent donc des \u00ab anti-m\u00e8res \u00bb. Femmes c\u00e9libataires ou sans enfant, elles provoquent la m\u00e9fiance des magistrats. En effet, les condamnations \u00e9taient uniquement masculines, car la profession de magistrat \u00e9tait r\u00e9serv\u00e9e aux hommes.<\/p>\n

Les chasses co\u00efncident avec un moment o\u00f9 l’espace grandissant occup\u00e9 par les femmes dans la soci\u00e9t\u00e9 commence \u00e0 d\u00e9ranger : chaque femme qui gagnait en puissance devait \u00eatre \u00e9limin\u00e9e. Progressivement, la peur a envahi les femmes, qui se sont conform\u00e9es aux sch\u00e9mas attendus de la bonne \u00e9pouse et m\u00e8re discr\u00e8te et docile.<\/p>\n

Dans les soci\u00e9t\u00e9s actuelles, les femmes trop puissantes subissent cette m\u00eame m\u00e9fiance, produit du patriarcat : ainsi, \u00eatre trop lib\u00e9r\u00e9e sexuellement, ne pas vouloir d’enfant, \u00eatre dans une position de sup\u00e9riorit\u00e9 professionnelle, est parfois encore mal per\u00e7u actuellement. Dans les ann\u00e9es 60, les mouvements f\u00e9ministes ont alors vu un nouvel aspect dans les sorci\u00e8res, en soulignant leur ind\u00e9pendance et leur insoumission et ont d\u00e9cid\u00e9 d’utiliser ce symbolisme dans la lutte contre les in\u00e9galit\u00e9s.<\/p>\n

Selon Mona Chollet, les chasses aux sorci\u00e8res ont donc eu des cons\u00e9quences n\u00e9fastes sur les femmes, qu’il est aujourd’hui temps de contrebalancer. En effet, les femmes ont \u00e9t\u00e9 exclues de la m\u00e9decine, ce qui explique selon elle le fait que les femmes faisant aujourd’hui partie du corps m\u00e9dical sont, pour la plupart, infirmi\u00e8res ou aides-soignantes. Plus encore, les femmes ont \u00e9t\u00e9 r\u00e9duites aux r\u00f4les d’\u00e9pouse et de m\u00e8re et une v\u00e9ritable pression est n\u00e9e de ce ph\u00e9nom\u00e8ne. La vieillesse, attribut de la sorci\u00e8re, est devenu un signe de laideur pour les femmes, au contraire des hommes qui se \u00ab bonifient \u00bb avec l’\u00e2ge.<\/p>\n

Finalement, la sorci\u00e8re est donc devenue le symbole des violences faites aux femmes par le syst\u00e8me patriarcal actuel, un nouveau symbole d’ind\u00e9pendance, libre de pr\u00e9jug\u00e9s, qui cr\u00e9e un \u00ab\u00a0monde o\u00f9 la libre exultation de nos corps et de nos esprits ne serait plus assimil\u00e9e \u00e0 un sabbat infernal \u00bb\u00a0(Mona Chollet, Sorci\u00e8res<\/em>).<\/p>\n

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