{"id":13756,"date":"2022-04-03T20:37:53","date_gmt":"2022-04-03T18:37:53","guid":{"rendered":"https:\/\/student.unifr.ch\/spectrum\/?p=13756"},"modified":"2022-04-04T13:57:50","modified_gmt":"2022-04-04T11:57:50","slug":"la-jalousie-et-lenvie-aspects-purement-feminins-de-la-concurrence","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/student.unifr.ch\/spectrum\/2022\/04\/la-jalousie-et-lenvie-aspects-purement-feminins-de-la-concurrence\/","title":{"rendered":"La jalousie et l\u2019envie\u00a0: aspects purement f\u00e9minins de la concurrence\u00a0?"},"content":{"rendered":"

La jalousie et l\u2019envie\u00a0: aspects purement f\u00e9minins de la concurrence\u00a0?<\/h1>\n

Si la concurrence se fait toujours plus pr\u00e9sente dans notre soci\u00e9t\u00e9 actuelle, qu\u2019en est-il des sentiments et des comportements qu\u2019elle induit en nous\u00a0? Y a-t-il une diff\u00e9rence entre les hommes et les femmes\u00a0? C\u2019est ce que Spectrum se propose de d\u00e9couvrir dans cet article.<\/strong><\/h2>\n

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Certain.e.s s\u2019accorderont facilement pour dire que nous vivons dans une soci\u00e9t\u00e9 qui en demande toujours plus, et ce, dans tous les domaines. Il en r\u00e9sulte que la concurrence n\u2019a de cesse de s\u2019accro\u00eetre \u00e9galement, que ce soit pour trouver une place de travail, entrer dans une \u00e9cole ou m\u00eame pour trouver un appartement. Arrive alors l\u2019in\u00e9vitable comparaison et le lot de sentiments qui l\u2019accompagne, l\u2019envie et la jalousie en \u00e9tant des exemples particuli\u00e8rement r\u00e9currents.<\/p>\n

Afin de mieux comprendre ce ph\u00e9nom\u00e8ne humain qu\u2019est la comparaison et dans l\u2019optique de confirmer ou d\u2019infirmer d\u2019une mani\u00e8re plus scientifique si l\u2019envie et la jalousie sont des caract\u00e9ristiques surtout f\u00e9minines, l\u2019intervention de Sarah Kiani, ma\u00eetre-assistante en \u00e9tudes genre\u00a0<\/em>de l\u2019universit\u00e9 de Neuch\u00e2tel guidera ce th\u00e8me.<\/p>\n

La comparaison : fait social ou comportement inn\u00e9\u00a0?<\/strong><\/h3>\n

Pour mieux comprendre le fonctionnement de la comparaison, il faut revenir aux origines de ce ph\u00e9nom\u00e8ne. Le Dr. Sarah Kiani explique la chose suivante\u00a0: \u00ab\u00a0Se comparer est un ph\u00e9nom\u00e8ne de la vie en soci\u00e9t\u00e9 et donc un fait social. D\u00e8s lors qu’un individu agit au sein d’un groupe et en fonction d’autres individus, il ne peut pas \u00eatre pens\u00e9 en-dehors du social. L\u2019individu n’existe que parce qu’il implique plusieurs individus. Seul-e, il lui serait impossible de se comparer \u00bb.<\/p>\n

L\u2019envie et la jalousie\u00a0: une affaire de femmes. <\/strong>R\u00e9alit\u00e9 ou id\u00e9e d\u2019un imaginaire collectif\u00a0?<\/strong><\/h3>\n

Les sc\u00e8nes de films, o\u00f9 les protagonistes de sexe f\u00e9minin se cr\u00eapent le chignon et se font des crises de jalousie viennent directement \u00e0 l\u2019esprit \u00e0 l\u2019\u00e9vocation d\u2019un tel sujet. Mais est-ce vraiment juste de penser que ces \u00e9tats \u00e9motionnels, certes exag\u00e9r\u00e9s dans les m\u00e9dias, n\u2019appartiennent qu\u2019aux femmes\u00a0?<\/p>\n

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\u00a9 Marie Schaller<\/figcaption><\/figure>\n

Pour le Dr Sarah Kiani, ce serait trop r\u00e9ducteur que d\u2019affirmer une telle pens\u00e9e\u00a0: \u00ab\u00a0Il me semble qu’il s’agit l\u00e0 bien plus d’une vision de sens commun et de st\u00e9r\u00e9otypes de genre. Des dynamiques de concurrence par exemple sont d\u00e9crites dans des univers fortement masculinis\u00e9s – dans le domaine professionnel, le sport, pour ne donner que quelques exemples. Je me m\u00e9fierais donc\u00a0de reproduire et de nourrir\u00a0des st\u00e9r\u00e9otypes\u00a0de genre en traitant de cette question au f\u00e9minin !\u00a0\u00bb affirme -t-elle en s\u2019interrogeant plut\u00f4t sur la description syst\u00e9matique de la concurrence comme une probl\u00e9matique f\u00e9minine\u00a0: \u00ab\u00a0Pourquoi ces dynamiques de concurrence sont-elles souvent pens\u00e9es comme f\u00e9minines, alors que la comp\u00e9titivit\u00e9 par exemple ferait largement partie de descriptions d’un monde masculin ?\u00a0\u00bb.<\/p>\n

Une hypoth\u00e8se peut r\u00e9pondre \u00e0 cette interrogation\u00a0: l\u2019influence des m\u00e9dias sociaux. La mode, c\u2019est de s\u2019y montrer sous son meilleur jour tout en s\u2019inspirant souvent de personnes influentes et populaires. C\u00f4t\u00e9 esth\u00e9tique, l\u2019exemple de femmes tr\u00e8s connues via les t\u00e9l\u00e9-r\u00e9alit\u00e9s comme Kim Kardashain est \u00e9difiant. Il n\u2019est pas imprudent d\u2019affirmer que ce sont plut\u00f4t des femmes et des jeunes filles qui se comparent \u00e0 elles et qui d\u00e9sirent leur ressembler. Partant du principe que pour une large part de ces filles-l\u00e0, l\u2019esth\u00e9tique joue un r\u00f4le important dans leur vie, la concurrence aux \u00ab\u00a0j\u2019aime\u00a0\u00bb, sur Instagram, par exemple, sera par cons\u00e9quent virulente. Il semble alors naturel de penser qu\u2019elles sont fortement tent\u00e9es de se comparer entre elles et, par la force des choses, de ressentir de la jalousie les unes envers les autres.<\/p>\n

Conclusion<\/strong><\/h3>\n

Les hommes, tout comme les femmes sont amen\u00e9s \u00e0 se comparer, puisque la comparaison est un fait social. Les \u00e9motions suscit\u00e9es par la comparaison, ou du moins leur d\u00e9monstration, surtout chez les femmes, font partie d\u2019un imaginaire collectif influenc\u00e9 par les m\u00e9dias comme les m\u00e9dias sociaux ou le cin\u00e9ma. C\u2019est pourquoi, parler de concurrence sp\u00e9cifiquement entre femmes et faire des diff\u00e9rences ontologiques entre hommes et femmes, semble fortement r\u00e9ducteur.<\/p>\n

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