{"id":14683,"date":"2023-02-27T08:00:16","date_gmt":"2023-02-27T07:00:16","guid":{"rendered":"https:\/\/student.unifr.ch\/spectrum\/?p=14683"},"modified":"2023-04-04T10:57:10","modified_gmt":"2023-04-04T08:57:10","slug":"thomas-sankara-le-reve-dun-homme-et-dun-pays","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/student.unifr.ch\/spectrum\/2023\/02\/thomas-sankara-le-reve-dun-homme-et-dun-pays\/","title":{"rendered":"Thomas Sankara, le r\u00eave d\u2019un homme et d\u2019un pays"},"content":{"rendered":"

Pr\u00e9sident du Burkina Faso de 1983 \u00e0 1987, Thomas Sankara \u00e9tait bien plus qu\u2019un chef d\u2019\u00c9tat. Retour sur l\u2019histoire inspirante et tragique de celui que l\u2019on surnomme parfois le \u00ab\u00a0Che Guevara africain\u00a0\u00bb et sur ce qui reste encore aujourd\u2019hui de son h\u00e9ritage.<\/strong><\/h2>\n

Enfance et formation<\/strong><\/p>\n

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Marie Schaller<\/figcaption><\/figure>\n

Thomas Sankara na\u00eet le 21 d\u00e9cembre 1949 \u00e0 Yako, petit village situ\u00e9 dans ce qui se nomme encore la Haute-Volta, alors territoire fran\u00e7ais. Enfant, Thomas poss\u00e8de d\u00e9j\u00e0 un certain charisme qu\u2019il met au service des plus faibles. Promis au s\u00e9minaire, il s\u2019inscrit finalement au lyc\u00e9e de Bobo Dioulasso, une ville assez d\u00e9velopp\u00e9e. Bon \u00e9l\u00e8ve, il fait du latin et souhaite devenir m\u00e9decin, mais quelqu\u2019un avec de meilleures relations lui prend sa place de boursier. Il entre donc dans une \u00e9cole militaire, o\u00f9 il re\u00e7oit une excellente formation. Il y c\u00f4toie notamment l\u2019un des leaders de la gauche marxiste-l\u00e9niniste, en la personne de son professeur d\u2019histoire, qui contribue \u00e0 sa sensibilisation \u00e0 la vie politique. Il continue ensuite son instruction \u00e0 Madagascar, o\u00f9 il s\u2019int\u00e9resse notamment \u00e0 l\u2019\u00e9conomie, aux sciences politique et \u00e0 l\u2019agriculture, semant ainsi les graines de la r\u00e9forme agraire qu\u2019il portera durant son r\u00e8gne.<\/p>\n

De retour en Haute-Volta, il participe \u00e0 la formation de jeunes recrues, expliquant qu\u2019un militaire sans formation id\u00e9ologique est un criminel en puissance. Il questionne notamment le sens de l\u2019ordre\u00a0; \u00ab\u00a0Tant que l\u2019ordre profite au peuple, il rentre dans le devoir du militaire. Mais si l\u2019ordre que l\u2019on te donne ne profite pas au peuple, mais plut\u00f4t \u00e0 celui qui te donne l\u2019ordre, l\u2019ex\u00e9cuter serait contraire au devoir du militaire\u00a0\u00bb explique Ras Bath, juriste et militant malien. En parall\u00e8le, Thomas poursuit sa propre instruction de mani\u00e8re autonome et lit beaucoup, s\u2019int\u00e9ressant notamment aux autres mod\u00e8les de soci\u00e9t\u00e9. Sankara \u00e9volue dans un contexte de n\u00e9o-colonialisme, de Fran\u00e7afrique et panafricanisme, sur lequel nous reviendrons plus tard.<\/p>\n

Entr\u00e9e en politique<\/strong><\/p>\n

La fin des ann\u00e9es 1970 et le d\u00e9but des ann\u00e9es 1980 est une p\u00e9riode d\u2019instabilit\u00e9 politique en Haute-Volta, marqu\u00e9e par plusieurs coups d\u2019\u00c9tats. Le Capitaine Sankara, qui a acquis une certaine notori\u00e9t\u00e9, participe \u00e0 certains des gouvernements constitu\u00e9s \u00e0 ces occasions, sans pour autant que cela refl\u00e8te sa volont\u00e9. Il est par exemple nomm\u00e9 secr\u00e9taire d\u2019\u00c9tat \u00e0 la culture et l\u2019information en 1981, et se retrouve donc au sein d\u2019une administration dont il ne partage pas les vues. Il d\u00e9missionne moins d\u2019un an plus tard de mani\u00e8re fracassante lors d\u2019un colloque international, et rend sa d\u00e9mission en direct, l\u00e2chant notamment cette phrase\u00a0: \u00ab\u00a0Malheur \u00e0 ceux qui b\u00e2illonnent leur peuple\u00a0\u00bb. L\u2019artiste franco-burkinab\u00e9 Carlos Ou\u00e9draogo\u00a0se souvient\u00a0: \u00ab\u00a0Tous ceux qui l\u2019ignoraient vont commencer \u00e0 le d\u00e9couvrir \u00e0 partir de ce moment-l\u00e0\u00a0\u00bb.<\/p>\n

Le 4 ao\u00fbt 1983, l\u2019av\u00e8nement de la r\u00e9volution sonne, et une coalition de militaires – Sankara en t\u00eate – aid\u00e9e par de nombreux civils finit par prendre le pouvoir. \u00c0 mi-chemin entre coup d\u2019\u00c9tat et insurrection populaire, une nouvelle \u00e8re commence. Thomas Sankara dispose d\u2019une popularit\u00e9 importante, alors que la Haute-Volta est l\u2019un des pays les plus pauvres du monde. \u00ab Ce n\u2019\u00e9tait pratiquement plus un \u00e9tat, c\u2019\u00e9tait juste une organisation dirig\u00e9e par des mafias, qui su\u00e7aient le sang des innocents de jour en jour\u00a0\u00bb, relate Ras Bath.<\/p>\n

Tout mettre \u00e0 plat, et tout recommencer<\/strong>.<\/p>\n

Le nouveau pr\u00e9sident s\u2019attaque donc aux fondations du pays, \u00e0 commencer par la r\u00e9vision de la mentalit\u00e9 qui l\u2019anime. \u00ab Tous les secteurs \u00e9tant prioritaires, il faut revenir \u00e0 nous. Le Moi. Notre identit\u00e9\u00a0\u00bb d\u00e9clare Sankara, qui pense ainsi que \u00ab\u00a0le 4 ao\u00fbt est l\u2019aboutissement d\u2019une volont\u00e9 populaire\u00a0: Le processus de lib\u00e9ration du peuple\u00a0\u00bb.<\/p>\n

Thomas s\u2019attache notamment \u00e0 offrir l\u2019\u00e9ducation et la culture au plus grand nombre possible. D\u00e8s l\u2019av\u00e8nement de la r\u00e9volution, il construit des th\u00e9\u00e2tres populaires, et projette de doter l\u2019ensemble du pays d\u2019infrastructures dignes de ce nom. \u00ab\u00a0Jamais le Burkina, de 1983 \u00e0 1987, n\u2019a enregistr\u00e9 un tel boom culturel. Tout cela participait \u00e0 la promotion de l\u2019identit\u00e9 africaine\u00a0\u00bb, r\u00e9sumera sa s\u0153ur Odile.<\/p>\n

C\u2019est aussi la premi\u00e8re fois qu\u2019un pays colonis\u00e9 d\u00e9cide de rompre avec le syst\u00e8me colonial et n\u00e9ocolonial, et avec le pays colonisateur, en l\u2019occurrence la France. Plus qu\u2019un symbole, Thomas Sankara d\u00e9baptise la Haute-Volta pour la nommer Burkina Faso, qui signifie le pays des hommes int\u00e8gres. \u00ab\u00a0Ce nom est tout un programme politique\u00a0\u00bb, comment Carlos Ou\u00e9draogo. S\u2019il peut se permettre de proposer ce nom, c\u2019est que Thomas fait lui-m\u00eame preuve d\u2019une int\u00e9grit\u00e9 absolue. Il r\u00e9sume d\u2019ailleurs sa philosophie en une phrase\u00a0: \u00ab\u00a0Tous les dirigeants ont deux choix, o\u00f9 qu\u2019ils soient. Soit, en tant que dirigeant tu acceptes de partager l\u2019eau potable entre tous, soit tu acceptes de partager le champagne entre tous\u00a0\u00bb. Il va sans dire que l\u2019eau potable est alors \u00e9quitablement distribu\u00e9e au Burkina Faso.<\/p>\n

Un autre cr\u00e9do du pr\u00e9sident burkinab\u00e9 est l\u2019autosuffisance et l\u2019ind\u00e9pendance de son pays et de l\u2019Afrique, notamment vis-\u00e0-vis de l\u2019imp\u00e9rialisme occidental. Thomas Sankara d\u00e9clare lors de l\u2019un de ses derniers discours\u00a0: \u00ab\u00a0Produire en Afrique, transformer en Afrique, et consommer en Afrique. Ma d\u00e9l\u00e9gation et moi-m\u00eame, nous sommes habill\u00e9s par nos tisserands, nos paysans.\u00a0Il n\u2019y a pas un seul fil qui vienne de l\u2019Europe ou de l\u2019Am\u00e9rique. Je ne fais pas un d\u00e9fil\u00e9 de mode, mais je voudrais simplement dire que nous devons accepter de vivre africain, c\u2019est la seule fa\u00e7on de vivre libre, et de vivre digne. La patrie ou la mort, nous vaincrons\u00a0\u00bb. L\u2019occasion \u00e9galement de souligner l\u2019humour et l\u2019humanit\u00e9 qui animent l\u2019homme.<\/p>\n

Trahison et assassinat<\/strong><\/p>\n

Trop int\u00e8gre, trop rigoureux, trop anti-imp\u00e9rialiste, Thomas Sankara se fait de plus en plus d\u2019ennemis, y compris en Afrique de l\u2019Ouest. Apr\u00e8s plusieurs tentatives de d\u00e9stabilisation, Thomas Sankara est finalement assassin\u00e9 le 15 octobre 1987, avec douze autres personnes. Assassin\u00e9 parce qu\u2019il \u00e9tait trop bon pour son peuple et son pays. <\/strong>Blaise Compaor\u00e9, qui aura longtemps travaill\u00e9 avec Sankara avant que leurs relations ne se d\u00e9gradent, lui succ\u00e8de en tant que pr\u00e9sident. Il reste \u00e0 ce poste jusqu\u2019\u00e0 en 2014 et son \u00e9viction \u00e0 la suite d\u2019un soul\u00e8vement populaire. En avril 2022, Blaise Compaor\u00e9, exil\u00e9 en C\u00f4te d\u2019Ivoire, est condamn\u00e9 par coutumace \u00e0 la prison \u00e0 perp\u00e9tuit\u00e9 pour \u00ab complicit\u00e9 d\u2019assassinats \u00bb et \u00ab atteinte \u00e0 la s\u00fbret\u00e9 de l\u2019\u00c9tat \u00bb.<\/p>\n

H\u00e9ritage <\/strong><\/p>\n

\u00ab\u00a0Ce qui fait la grandeur de Sankara, qui fait qu\u2019il reste un mythe vivant, qu\u2019il reste une l\u00e9gende quelque part, c\u2019est qu\u2019il pr\u00eachait par l\u2019exemple. Il \u00e9tait en concordance dans son discours et dans ses actes. Et lui, il \u00e9tait loin des fastes et des r\u00e9jouissances du pouvoir. Il vivait simplement comme tout le monde\u00a0\u00bb, d\u00e9clarera Odile. \u00ab\u00a0Ce que j\u2019admire en lui, c\u2019est la renonciation \u00e0 sa personne. Cet amour pour son pays, cet amour pour son peuple. C\u2019est tr\u00e8s fort pour moi\u00a0\u00bb, exprime Koundjoro Gabriel Kambou, \u00e9tudiant burkinab\u00e9.<\/p>\n

D\u2019une ing\u00e9rence \u00e0 une autre <\/strong><\/p>\n

Aujourd\u2019hui, le Burkina Faso est un pays ab\u00eem\u00e9, o\u00f9 l\u2019ins\u00e9curit\u00e9 et l\u2019instabilit\u00e9 politique r\u00e8gnent. Les djihadistes s\u00e8ment la terreur, et le pays a comptabilis\u00e9 plus de 4’000 morts l\u2019ann\u00e9e pass\u00e9e, alors que 40% de son territoire n\u2019\u00e9tait plus sous le contr\u00f4le des autorit\u00e9s. 2022 aura aussi \u00e9t\u00e9 le th\u00e9\u00e2tre de deux coups d\u2019\u00c9tats. Le gouvernement actuel, dirig\u00e9 par le capitaine Ibrahim Traor\u00e9, tente tant bien que mal de r\u00e9tablir l\u2019ordre et la s\u00e9curit\u00e9 dans le pays.<\/p>\n

L\u2019influence de la France s\u2019\u00e9tiole, tandis que celle de la Russie devient de plus en plus palpable. Les troupes fran\u00e7aises restantes devraient totalement avoir quitt\u00e9 le territoire \u00e0 la fin f\u00e9vrier, alors que la coop\u00e9ration avec la Russie se renforce, sous couvert d\u2019un panafricanisme d\u00e9voy\u00e9. Lors de manifestations, le nom Thomas Sankara est parfois invoqu\u00e9, sans pour autant que son esprit ne soit respect\u00e9. Et cela, m\u00eame si tout le peuple burkinab\u00e9 se retrouve dans son \u0153uvre et dans son h\u00e9ritage.<\/p>\n

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Un grand merci \u00e0 Yvan Pasteur, chef de la coop\u00e9ration \u00e0 Ougadougou pour le compte du D\u00e9partement F\u00e9d\u00e9ral des Affaires \u00c9trang\u00e8res, pour ses \u00e9clairages et analyses.<\/p>\n

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