{"id":16044,"date":"2025-03-10T12:07:50","date_gmt":"2025-03-10T11:07:50","guid":{"rendered":"https:\/\/student.unifr.ch\/spectrum\/?p=16044"},"modified":"2025-03-10T12:07:50","modified_gmt":"2025-03-10T11:07:50","slug":"le-conte-a-t-il-perdu-sa-voix","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/student.unifr.ch\/spectrum\/2025\/03\/le-conte-a-t-il-perdu-sa-voix\/","title":{"rendered":"Le conte a-t-il perdu sa voix ?"},"content":{"rendered":"

Il y a \u00e0 peine plus de 50 ans, notamment \u00e0 Nendaz, le conte animait les veill\u00e9es du soir, rythmait la vie et tissait du lien social. Aujourd\u2019hui, il semble rel\u00e9gu\u00e9 au domaine de l\u2019enfance, fragilis\u00e9 par la modernit\u00e9.<\/strong><\/h1>\n

Pourtant, des passionn\u00e9s continuent de le faire vivre \u00e0 travers festivals, associations et formations \u00e9mergentes. Le conte est-il en train de dispara\u00eetre, ou conna\u00eet-il simplement une nouvelle m\u00e9tamorphose ?<\/p>\n

\n

Il \u00e9tait une fois\u2026<\/strong><\/h2>\n

\u00c0 l\u2019heure o\u00f9 les lumi\u00e8res artificielles bannissent les dangers de la nuit, la solitude r\u00e8gne en ma\u00eetre. Il n\u2019y a pas si longtemps, en Suisse, nos a\u00efeux se r\u00e9unissaient chaque soir pour former une veill\u00e9e. Ces moments \u00e9taient l\u2019occasion pour les habitants du village de se retrouver et d\u2019accomplir quelques travaux, comme casser les noix que les enfants avaient amass\u00e9es dans leur hotte en rentrant de l\u2019\u00e9cole.<\/p>\n

\n

Tout cela s\u2019accompagnait de chants, mais aussi d\u2019histoires ! Les anciens effrayaient les plus jeunes avec des r\u00e9cits sur le loup, pour les dissuader de s\u2019aventurer trop loin. Un bruit \u00e9trange dans une grange ? C\u2019\u00e9tait l\u2019occasion de donner naissance \u00e0 une nouvelle l\u00e9gende sur un revenant.<\/p>\n

\n

\u2026 le d\u00e9senchantement du monde<\/strong><\/h2>\n

Mais peu \u00e0 peu, la soci\u00e9t\u00e9 se tertiarise. Les familles n\u2019ont plus besoin, pour le plus grand bonheur de tous, de grappiller chaque brin d\u2019herbe, chaque noix, pour tenter de subsister. La lumi\u00e8re, la radio, la t\u00e9l\u00e9vision, puis Internet \u00e9mergent, et les veill\u00e9es disparaissent progressivement.<\/p>\n

\n

Avec elles s\u2019effacent la tradition du conte et un pan de la communaut\u00e9. Aujourd\u2019hui, certaines applications proposent de rencontrer des inconnus, s\u00e9lectionn\u00e9s par une intelligence artificielle cens\u00e9e correspondre \u00e0 notre profil \u2014 une tentative pour pallier un manque crucial de connexion humaine.<\/p>\n

\n

C\u2019est Max Weber, sociologue du XX\u1d49 si\u00e8cle, qui a introduit le concept de \u00ab d\u00e9senchantement du monde \u00bb. Il expliquait qu\u2019avec le d\u00e9veloppement scientifique, les croyances religieuses et magiques avaient recul\u00e9. Mais au-del\u00e0 de cette transformation, l\u2019expansion bureaucratique a aussi \u00e9rod\u00e9 notre capacit\u00e9 \u00e0 nous \u00e9merveiller.<\/p>\n

\n

Le conte ne meurt jamais<\/strong><\/h2>\n

Le conte, lui, a surv\u00e9cu, mais en perdant une part de sa magie. Lorsqu\u2019on y pense, c\u2019est surtout le conte pour enfant qui nous vient \u00e0 l\u2019esprit.<\/p>\n

La Suisse est \u00e0 la tra\u00eene en la mati\u00e8re. Bien s\u00fbr, elle poss\u00e8de quelques bons festivals de contes, comme La Cour des Contes \u00e0 Plan-les-Ouates, Les Jobelins \u00e0 Neuch\u00e2tel, ou encore Les Anciennes Terres \u00e0 Fribourg. Mais un \u00e0 trois \u00e9v\u00e9nements annuels restent bien maigres compar\u00e9s \u00e0 une tradition journali\u00e8re bien vivante. Il existe cependant quelques associations, comme Contemuse \u00e0 Fribourg, qui font vivre cet art \u00e0 leur mani\u00e8re.<\/p>\n

\n

\"\"<\/p>\n

 <\/p>\n

Une bulle de magie<\/strong><\/h2>\n

Certains d\u2019entre vous auront eu la chance d\u2019entendre des histoires lorsqu\u2019ils \u00e9taient jeunes. Dans les faits, selon une \u00e9tude Ipsos de 2009 (France) ainsi qu\u2019une \u00e9tude men\u00e9e en 2013 par Kathryn Zickuhr et al. (\u00c9tats-Unis), c\u2019est \u00e0 peu pr\u00e8s un couple sur deux qui lit quotidiennement des histoires \u00e0 ses enfants. Bien que le conte ne doive pas se r\u00e9duire \u00e0 une \u00ab simple \u00bb lecture \u00e0 voix haute, ce petit moment de complicit\u00e9 est une \u00e9tincelle qui peut faire na\u00eetre une passion pour la litt\u00e9rature.<\/p>\n

\n

Vous souvenez-vous de Marl\u00e8ne Jobert ? Pour ceux qui ne la connaissent pas encore, je vous conseille L\u2019arbre qui pleure, un conte qui fait partie d\u2019un cycle destin\u00e9 \u00e0 faire d\u00e9couvrir la musique classique aux plus jeunes. Et effectivement, le second mouvement de Eine kleine Nachtmusik de Mozart m\u2019accompagne encore aujourd\u2019hui (ainsi que les terribles hurlements de douleur des arbres abattus par le b\u00fbcheron\u2026 mais \u00e7a, c\u2019est encore une autre histoire).<\/p>\n

\n

Un autre conte cher \u00e0 mon c\u0153ur est La Ch\u00e8vre de Monsieur Seguin d\u2019Alphonse Daudet, cont\u00e9 par mon grand-p\u00e8re. Monsieur Seguin avait des ch\u00e8vres, mais elles sont toutes parties, l\u2019une apr\u00e8s l\u2019autre, pour profiter de la libert\u00e9 et brouter dans la montagne. Cependant, elles avaient \u00e9t\u00e9 pr\u00e9venues : le loup les trouverait. Monsieur Seguin prit une nouvelle ch\u00e8vre, Blanquette, et la g\u00e2ta autant qu\u2019on puisse g\u00e2ter une ch\u00e8vre. Mais un jour, Blanquette quitta l\u2019enclos, malgr\u00e9 le confort et les avertissements, pour profiter d\u2019un jour dans la montagne. Le lendemain, Blanquette n\u2019\u00e9tait plus\u2026<\/p>\n

\n

Je suis une l\u00e9gende<\/strong><\/h2>\n

Catherine Gaillard, l\u2019un des rares conteurs professionnels suisses, assure que le conte est en p\u00e9ril. Depuis pr\u00e8s de trente ans, il parcourt le monde et repr\u00e9sente la Suisse dans l\u2019univers du conte francophone. Du haut de son exp\u00e9rience, il porte un regard tendre mais r\u00e9aliste sur les conteurs amateurs. Tout le monde a un smartphone et peut filmer avec, mais tout le monde n\u2019est pas Fellini ou Kubrick. Bien s\u00fbr, les mondes amateur et professionnel ne sont pas \u00e0 opposer, bien au contraire : ils se compl\u00e8tent.<\/p>\n

\n

Mais rencontrer un conteur professionnel en Suisse est \u00e0 peu pr\u00e8s aussi rare que de croiser une b\u00eate l\u00e9gendaire cont\u00e9e. En effet, devenir conteur professionnel est un v\u00e9ritable parcours du combattant : actuellement, outre l\u2019absence d\u2019\u00e9cole professionnalisante, m\u00eame si le statut d\u2019intermittent en Suisse est reconnu, il reste tr\u00e8s difficile \u00e0 obtenir. Et m\u00eame si l\u2019on parvient finalement \u00e0 l\u2019obtenir, le salaire qui en d\u00e9coule reste modeste. Ce m\u00e9tier m\u00e9connu attire aussi la jalousie. De la m\u00eame mani\u00e8re qu\u2019on reproche aux enseignants d\u2019avoir trop de vacances, on reproche aussi aux conteurs de ne pas avoir \u00e0 se plaindre, car ils font ce qu\u2019ils aiment. Certes, tout le monde n\u2019a pas le luxe de choisir son m\u00e9tier, mais cela ne signifie pas que chaque profession n\u2019a pas ses propres difficult\u00e9s.<\/p>\n

\n

M\u00eame si le conte sera toujours vivant \u00e0 un niveau local gr\u00e2ce aux amateurs et aux associations, la sc\u00e8ne internationale devra bient\u00f4t faire sans repr\u00e9sentants suisses. Heureusement, Catherine Gaillard ne se d\u00e9monte pas face \u00e0 la fatalit\u00e9. Il est en train de mettre sur pied la premi\u00e8re \u00e9cole suisse qui formera des conteurs francophones. Les classes, qui rassembleront entre six et douze \u00e9l\u00e8ves, se d\u00e9rouleront sur deux ans. Durant ces cours, le registre du conte, la th\u00e9orie et sa mise en pratique seront abord\u00e9s, mais aussi la face cach\u00e9e du m\u00e9tier : comment se faire remarquer par un programmateur, les m\u00e9andres administratifs et juridiques, la cr\u00e9ation de dossiers et l\u2019\u00e9criture de spectacles. Et ce n\u2019est que la pointe de l\u2019iceberg.<\/p>\n

\n

Les contes pas si innocents<\/strong><\/h2>\n

Gr\u00e2ce \u00e0 la programmation de Catherine Gaillard lors du festival Les Anciennes Terres, j\u2019ai pu assister \u00e0 une repr\u00e9sentation unique en son genre d\u2019un conte dont tout le monde a au moins entendu le nom une fois : Les 1001 nuits.<\/p>\n

Et ce spectacle s\u2019est d\u00e9roul\u00e9 de 22 h, samedi, \u00e0 6 h, dimanche. Bien s\u00fbr, il y avait des pauses, mais au cours de la soir\u00e9e, parmi les transats install\u00e9s au Nouveau Monde, la narration \u00e9tait parfois interrompue par quelques ronflements.<\/p>\n

\n

Et ils v\u00e9curent heureux<\/strong><\/h2>\n

Pour les plus acad\u00e9miques d\u2019entre nous ou pour les apprentis magiciens, je conseille d\u2019approfondir le sujet gr\u00e2ce aux \u00e9crits de Propp, qui identifie une trentaine de lieux communs du conte, ou encore ceux de Campbell, qui d\u00e9crit le parcours typique du h\u00e9ros.<\/p>\n

\n

Pour ma part, je me r\u00e9jouis de voir que le conte, bien que n\u2019ayant plus sa force d\u2019antan, reste actif de nos jours. Socle commun qui permet d\u2019affermir une communaut\u00e9, j\u2019esp\u00e8re sinc\u00e8rement que chacun d\u2019entre nous s\u2019amusera \u00e0 faire rena\u00eetre la magie autour de soi, pour enfin r\u00e9enchanter le monde.<\/p>\n

 <\/p>\n

Texte : Ryan R\u00e4tzer<\/h3>\n

Photographie : Aaron Burden<\/h3>\n
\t
\t\t \t\t\"\"<\/a> \t\t  <\/span> \t\tEnvoyer l'article en PDF<\/span> \t\t  <\/span> \t\t \t\t \t<\/form> <\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Il y a \u00e0 peine plus de 50 ans, notamment \u00e0 Nendaz, le conte animait les veill\u00e9es du soir, rythmait la vie et tissait…<\/div>\n","protected":false},"author":185,"featured_media":16045,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_exactmetrics_skip_tracking":false,"_exactmetrics_sitenote_active":false,"_exactmetrics_sitenote_note":"","_exactmetrics_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[1228],"tags":[],"views":616,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/student.unifr.ch\/spectrum\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/16044"}],"collection":[{"href":"https:\/\/student.unifr.ch\/spectrum\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/student.unifr.ch\/spectrum\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/student.unifr.ch\/spectrum\/wp-json\/wp\/v2\/users\/185"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/student.unifr.ch\/spectrum\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=16044"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/student.unifr.ch\/spectrum\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/16044\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":16047,"href":"https:\/\/student.unifr.ch\/spectrum\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/16044\/revisions\/16047"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/student.unifr.ch\/spectrum\/wp-json\/wp\/v2\/media\/16045"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/student.unifr.ch\/spectrum\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=16044"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/student.unifr.ch\/spectrum\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=16044"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/student.unifr.ch\/spectrum\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=16044"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}