{"id":261,"date":"2010-04-26T15:38:15","date_gmt":"2010-04-26T13:38:15","guid":{"rendered":"http:\/\/student.unifr.ch\/spectrum\/?p=261"},"modified":"2021-05-09T12:49:47","modified_gmt":"2021-05-09T10:49:47","slug":"ils-pronent-une-ethique-theologique-sociale-et-oecumenique","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/student.unifr.ch\/spectrum\/2010\/04\/ils-pronent-une-ethique-theologique-sociale-et-oecumenique\/","title":{"rendered":"Ils pr\u00f4nent une \u00e9thique th\u00e9ologique sociale et \u0153cum\u00e9nique"},"content":{"rendered":"

Une trentaine d\u2019\u00e9tudiants – germanophones et francophones – des instituts et facult\u00e9s de th\u00e9ologie de toute la Suisse se sont rencontr\u00e9s le 17 mars dernier \u00e0 la Facult\u00e9 de th\u00e9ologie de l\u2019Universit\u00e9 de Zurich pour une journ\u00e9e \u0153cum\u00e9nique. Ils ont discut\u00e9 et \u00e9chang\u00e9 sur les questions \u00e9thiques actuelles. Leurs points de vue divergent mais en faveur d\u2019une \u00e9thique th\u00e9ologique sociale et \u0153cum\u00e9nique.<\/strong><\/p>\n

Organis\u00e9e semestriellement pour les \u00e9tudiants et par les \u00e9tudiants eux-m\u00eames dans un des instituts ou facult\u00e9s de th\u00e9ologie de Suisse (Fribourg, Lucerne, Einsiedeln, Berne, B\u00e2le, Zurich, etc.) cette journ\u00e9e \u0153cum\u00e9nique vise \u00e0 \u00e9tablir des contacts permanent entre les \u00e9tudiants de th\u00e9ologie, ind\u00e9pendamment des sensibilit\u00e9s confessionnelles de leurs universit\u00e9s respectives. Elle leur permet d\u2019aborder le plus rigoureusement possible les questions cl\u00e9s de la th\u00e9ologie dans tous ses domaines: pastorale, dogmatique, morale et \u00e9thique.<\/p>\n

Ethique et espoir<\/strong><\/p>\n

Cette journ\u00e9e \u0153cum\u00e9nique interfacultaire s\u2019organise toujours sur un th\u00e8me d\u2019actualit\u00e9. Celui de ce printemps a \u00e9t\u00e9 \u00ab\u00e9thique et espoir\u00bb. Apr\u00e8s un cours d\u2019\u00e9thique, les participants se sont regroup\u00e9s pour discuter et \u00e9changer sur des cas concrets de morale et \u00e9thique, dont la r\u00e9cente votation sur les avocats des animaux. Ils ont analys\u00e9 un r\u00e9cent article du 20 Minuten intitul\u00e9 \u00abTierfreunde befreien H\u00fchner aus G\u00fcggelifarm\u00bb (Des amis des animaux lib\u00e8rent des poulets d\u2019une ferme) relatant une op\u00e9ration men\u00e9e par des membres du groupe \u00abFriends of chicken\u00bb en Argovie o\u00f9 ils ont fait s\u2019\u00e9chapper 20\u2019000 poulets afin d\u2019\u00e9viter qu\u2019ils ne soient abattus.<\/p>\n

Par cette analyse, l\u2019exercice consistait \u00e0 trouver des arguments pertinents pour justifier th\u00e9ologiquement ou philosophiquement le fait de manger ou non de la viande. Lors de cet exercice de r\u00e9flexion, les points de vue ont diverg\u00e9. Les uns ont trouv\u00e9 que le groupe \u00abFriends of chicken\u00bb d\u00e9fendait implicitement le v\u00e9g\u00e9talisme alimentaire sur la base d\u2019une interpr\u00e9tation litt\u00e9rale de la Bible en r\u00e9f\u00e9rence, par exemple, \u00e0 la Gen\u00e8se o\u00f9 Dieu semble n\u2019avoir autoris\u00e9 de ne manger que des fruits. D\u2019autres ont affirm\u00e9 que ni dans la Bible ni ailleurs, si ce n\u2019est seulement dans le culturel, on ne peut trouver d\u2019arguments assez convaincants qui interdisent ou autorisent de manger de la viande.\"Journ\u00e9e<\/a><\/p>\n

\u00abIl y a des peuples, comme les Indiens par exemple, qui consid\u00e8rent la vache comme un animal tr\u00e8s sacr\u00e9 et ne peuvent pas manger sa viande pour cette raison. Et il y en a d\u2019autres, comme les Europ\u00e9ens, qui trouvent que la vache n\u2019a rien \u00e0 voir avec le sacr\u00e9, raison pour laquelle ils mangent ais\u00e9ment sa viande. Tout cela rel\u00e8ve du culturel qui ne peut pas \u00eatre objectivement justifi\u00e9 du point de vue moral,\u00bb rel\u00e8ve un des participant r\u00e9futant l\u2019argument d\u2019un de ses coll\u00e8gues d\u2019Einsiedeln selon lequel, si Dieu dans sa bont\u00e9 aime infiniment ses cr\u00e9atures, dont les animaux, l\u2019homme ne peut que faire comme lui en respectant leur vie.<\/p>\n

Quand les points de vue divergent en bio\u00e9thique<\/strong><\/p>\n

Outre cet exercice de r\u00e9flexion de morale alimentaire, les participants ont aussi abord\u00e9 la probl\u00e9matique de la bio\u00e9thique qui se pose tant du point de vue philosophique que du point de vue th\u00e9ologique. Ils trouvent que les points de vue divergent en mati\u00e8re bio\u00e9thique selon les sensibilit\u00e9s confessionnelles et d\u00e9plorent un manque d\u2019entente sur une \u00e9thique th\u00e9ologique sociale qui, surtout dans la pastorale d\u2019accompagnement des malades, devrait dicter une meilleure prise en charge du malade et le respect de la vie humaine.<\/p>\n

Pour Lukas Schoenenberger, \u00e9tudiant en Master \u00e0 l\u2019Universit\u00e9 de Fribourg, cette journ\u00e9e est un pas vers une ouverture \u00e0 l\u2019autre. \u00abAu cours de cette rencontre interfacultaire, on s\u2019enrichit intellectuellement,\u00bb d\u00e9clare-t-il. \u00abPouvoir discuter sans se d\u00e9chirer alors que nous venons des divers horizons avec nos diff\u00e9rentes sensibilit\u00e9s th\u00e9ologiques est un signe pour moi, voire un pas vers un \u0153cum\u00e9nisme plus concret et vivant. On s\u2019\u00e9difie donc intellectuellement, spirituellement et on affermit notre foi chr\u00e9tienne,\u00bb ajoute-t-il.<\/p>\n

Cette journ\u00e9e de rencontre interfacultaire des \u00e9tudiants de th\u00e9ologie pose une pierre dans l\u2019approche positive d\u2019une th\u00e9ologie \u0153cum\u00e9nique ax\u00e9e sur des valeurs morales interconfessionnelles et sur le christianisme ouvert. Mais jusqu\u2019o\u00f9 ces jeunes th\u00e9ologiens porteront-ils l\u2019espoir d\u2019une \u00e9thique morale \u0153cum\u00e9nique? \u00c0 eux de r\u00e9pondre, par leurs r\u00e9flexions constantes et constructives.<\/p>\n

\nTexte et photo par Tharcisse Semana<\/p>\n

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