{"id":3892,"date":"2016-10-31T09:00:41","date_gmt":"2016-10-31T08:00:41","guid":{"rendered":"http:\/\/student.unifr.ch\/spectrum\/?p=3892"},"modified":"2017-04-30T21:47:41","modified_gmt":"2017-04-30T19:47:41","slug":"portrait-jean-francois-fayet","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/student.unifr.ch\/spectrum\/2016\/10\/portrait-jean-francois-fayet\/","title":{"rendered":"Rencontre avec Jean-Fran\u00e7ois Fayet"},"content":{"rendered":"

Jean-Fran\u00e7ois Fayet est le nouveau professeur ordinaire d\u2019histoire contemporaine. L\u2019occasion de parler de la Russie avec ce sp\u00e9cialiste.\u00a0<\/strong><\/h1>\n
\n

\u00ab<\/span> Le terme de propagande est toujours utilis\u00e9 pour qualifier le discours des autres, jamais le sien \u00bb<\/span><\/h2>\n<\/blockquote>\n
-Jean-Fran\u00e7ois Fayet<\/strong><\/h6>\n

Quelles sont vos premi\u00e8res impressions \u00e0 l\u2019Universit\u00e9 de Fribourg\u00a0?<\/strong><\/h2>\n

Excellentes\u00a0! J\u2019ai re\u00e7u un accueil tr\u00e8s chaleureux au sein du Domaine d\u2019histoire contemporaine et de la Facult\u00e9 des Lettres. Il faut dire que j\u2019arrive dans un lieu connu. Avant ma nomination, les coll\u00e8gues m\u2019avaient invit\u00e9 \u00e0 plusieurs reprises \u00e0 l\u2019Universit\u00e9 de Fribourg pour donner des cours et des conf\u00e9rences. Je connais donc d\u00e9j\u00e0 les membres de cette \u00e9quipe avec laquelle je partage de nombreux int\u00e9r\u00eats th\u00e9matiques comme la diplomatie culturelle, l\u2019histoire politique, l\u2019Europe de l\u2019Est\u2026<\/p>\n

Qu\u2019est-ce qui vous a donn\u00e9 envie de faire de l\u2019Histoire\u00a0?<\/strong><\/h2>\n

C\u2019est par un long parcours que je suis arriv\u00e9 \u00e0 l\u2019histoire. J\u2019\u00e9tais dans un premier temps attir\u00e9 par la science politique, puis par l\u2019anthropologie sociale. Je lisais beaucoup d\u2019auteurs comme L\u00e9vi-Strauss, Georges Dum\u00e9zil ou encore Pierre Clastres. Par la suite, c\u2019est l\u2019historien fran\u00e7ais Marc Ferro, qui m\u2019a donn\u00e9 le gout de l\u2019histoire. J\u2019ai effectu\u00e9 mon master en histoire russe sous sa direction. J\u2019\u00e9tais fascin\u00e9 par sa capacit\u00e9 \u00e0 expliquer l\u2019actualit\u00e9, c\u2019\u00e9tait l\u2019\u00e9poque de la perestro\u00efka<\/strong><\/span><\/span><\/span>R\u00e9formes \u00e9conomiques et sociales men\u00e9es par Mikha\u00efl Gorbatchev en URSS d'avril 1985 \u00e0 d\u00e9cembre 1991<\/span><\/span><\/span><\/span>, \u00e0 partir des forces profondes de la soci\u00e9t\u00e9 russe.<\/p>\n

Un autre aspect m\u2019ayant confort\u00e9 dans l\u2019id\u00e9e de suivre cette voie est le rapport de l\u2019historien aux archives. En 1991, alors que je commen\u00e7ais \u00e0 r\u00e9fl\u00e9chir \u00e0 un sujet de th\u00e8se, l\u2019Union sovi\u00e9tique s\u2019est dissoute, provoquant l\u2019ouverture illimit\u00e9e des archives. Le r\u00eave de plusieurs g\u00e9n\u00e9rations d\u2019historiens\u00a0! Je suis donc parti \u00e0 la d\u00e9couverte des archives moscovites, que je n\u2019ai plus jamais cess\u00e9 de visiter. Cela repr\u00e9sentait et repr\u00e9sente encore une r\u00e9volution archivistique sans \u00e9quivalent.<\/p>\n

\n

\u00ab<\/span>\u00a0L\u2019Histoire m\u2019appara\u00eet comme une r\u00e9ponse plus pertinente aux interrogations de nos soci\u00e9t\u00e9s que les d\u00e9bats actuels sur l\u2019identit\u00e9\u00a0\u00bb<\/span><\/h2>\n<\/blockquote>\n
-Jean-Fran\u00e7ois Fayet<\/strong><\/h6>\n

Quel est le r\u00f4le de l\u2019histoire dans notre soci\u00e9t\u00e9 actuelle\u00a0?<\/strong>\u00a0<\/strong><\/h2>\n

L\u2019histoire est aujourd\u2019hui plus sollicit\u00e9e que jamais. Le besoin de sens se fait ressentir d\u2019une fa\u00e7on presque paroxystique dans nos soci\u00e9t\u00e9s marqu\u00e9es par le culte de l\u2019imm\u00e9diatet\u00e9. Elle m\u2019apparait surtout comme une r\u00e9ponse plus pertinente aux interrogations de nos soci\u00e9t\u00e9s que les d\u00e9bats actuels sur l\u2019identit\u00e9.<\/p>\n

L\u2019histoire permet en effet d\u2019approcher le monde dans sa complexit\u00e9, tout en s\u2019inscrivant dans le temps long. De plus, face \u00e0 l\u2019individualisme croissant, l\u2019histoire apporte un r\u00e9cit commun et permet de s\u2019inscrire dans une communaut\u00e9, que celle-ci soit politique, sociale et\/ou culturelle.<\/p>\n

Nous sommes pourtant confront\u00e9s \u00e0 l\u2019instrumentalisation politique de l\u2019histoire, ce que les historiens appellent les usages du pass\u00e9. Ceux-ci sont fr\u00e9quents, en Russie bien s\u00fbr, mais ils existent aussi en France et en Suisse.<\/p>\n

Qu\u2019est-ce qui vous a donn\u00e9 envie de vous sp\u00e9cialiser dans le monde russe\u00a0?<\/strong><\/h2>\n

N\u00e9 en 1965, je suis un enfant de la Guerre froide. Tout ce qui se passait au-del\u00e0 du mur de Berlin avait quelque chose d\u2019inqui\u00e9tant et de myst\u00e9rieux. A 19 ans, j\u2019ai donc pris un billet de train Paris-Berlin-Varsovie-Minsk-Moscou-Vladivostock.<\/p>\n

D\u2019un point de vue anthropologique, je m\u2019int\u00e9ressais \u00e0 ce qui nous lie malgr\u00e9 l\u2019\u00e9tranget\u00e9 apparente des modes de vie, ce que les personnes du bloc communiste pouvaient avoir \u00e0 me raconter. L\u2019histoire, m\u2019est toujours apparue comme une rencontre en alt\u00e9rit\u00e9, un voyage, qui nous permet de partir \u00e0 la d\u00e9couverte d\u2019une \u00e9poque, d\u2019un espace et d\u2019une population.<\/p>\n

Pourquoi y a-t-il un regain d\u2019int\u00e9r\u00eat pour la Russie ces derni\u00e8res ann\u00e9es\u00a0?<\/strong><\/h2>\n

Avant de parler de regain, il faudrait s\u2019interroger sur le pourquoi de cette perte d\u2019int\u00e9r\u00eats \u00e0 l\u2019\u00e9gard ce pays. Apr\u00e8s l\u2019autodissolution de l\u2019Union sovi\u00e9tique, la Russie a totalement disparu de nos repr\u00e9sentations m\u00e9diatiques et politiques. Or l\u2019Union sovi\u00e9tique, en tant que protagoniste principal de la Guerre froide occupait une place centrale dans notre imaginaire, elle incarnait l\u2019image de l\u2019ennemi, de la menace, cristallisant les peurs. Mais durant les ann\u00e9es 1990, la Russie qui avait cess\u00e9 de faire peur, s\u2019est progressivement effac\u00e9e de nos \u00e9crans, comme si elle avait disparu de notre carte mentale.<\/p>\n

Un exemple de ce d\u00e9tachement\u00a0?<\/strong><\/h2>\n

Un exemple r\u00e9v\u00e9lateur de ce d\u00e9dain fut la comm\u00e9moration du cinquanti\u00e8me anniversaire du d\u00e9barquement de Normandie en juin 1994. Le pr\u00e9sident de la Russie n\u2019avait dans un premier temps pas \u00e9t\u00e9 convi\u00e9. Les Russes n\u2019ont effectivement pas d\u00e9barqu\u00e9 en juin 1944. Mais \u00e0 ce moment-l\u00e0, les troupes sovi\u00e9tiques combattaient contre les deux tiers des troupes allemandes. Sans l\u2019engagement de l\u2019arm\u00e9e sovi\u00e9tique, il n\u2019y aurait donc pas eu de d\u00e9barquement. C\u2019est d\u2019ailleurs Staline qui demande depuis 1942 l\u2019ouverture d\u2019un deuxi\u00e8me front \u00e0 l\u2019Ouest.<\/p>\n

D\u2019un point de vue g\u00e9opolitique, il \u00e9tait donc pour le moins maladroit d\u2019organiser ces comm\u00e9morations sans tenir compte du sacrifice du peuple sovi\u00e9tique, pr\u00e8s de 25 millions de morts. Ce type de maladresse, qui a profond\u00e9ment bless\u00e9 les Russes et nourri leur ressentiment, explique une partie des tensions actuelles.<\/p>\n

\n

\u00ab<\/span>\u00a0Avec la crise \u00e9conomique des ann\u00e9es 90 qui a violemment d\u00e9structur\u00e9 la jeune soci\u00e9t\u00e9 civile russe, le terrain s\u2019est ainsi r\u00e9v\u00e9l\u00e9 tr\u00e8s perm\u00e9able \u00e0 la rh\u00e9torique nationaliste, centr\u00e9e autour de l\u2019objectif du r\u00e9tablissement de la puissance russe, incarn\u00e9e par Poutine.\u00a0\u00bb<\/span><\/h2>\n<\/blockquote>\n
-Jean-Fran\u00e7ois Fayet<\/strong><\/h6>\n

Quelle a \u00e9t\u00e9 la r\u00e9action des Russes\u00a0face \u00e0 ce reniement ?<\/strong><\/h2>\n

Cette situation a g\u00e9n\u00e9r\u00e9 de grandes frustrations en Russie. Surtout qu\u2019elle s\u2019est accompagn\u00e9e d\u2019un \u00e9largissement de l\u2019OTAN \u00e0 ses anciennes zones d\u2019influences (les ex-D\u00e9mocraties populaires), voire \u00e0 d\u2019anciennes composantes de son Empire, comme les pays baltes. Cela a r\u00e9veill\u00e9 le sentiment, profond\u00e9ment ancr\u00e9 dans l\u2019histoire et la mentalit\u00e9 russe, d\u2019isolement dans un environnement per\u00e7u comme globalement hostile. Une mentalit\u00e9 de citadelle assi\u00e9g\u00e9e, nourrie par l\u2019exp\u00e9rience des deux Guerres mondiales, mais qui remonte aux guerres napol\u00e9oniennes. Du point de vue des Russes, il \u00e9tait d\u2019ailleurs difficile d\u2019accepter la p\u00e9rennisation de l\u2019OTAN, un instrument de la Guerre froide, alors que la Russie avait, pour sa part, renonc\u00e9 au pacte de Varsovie.<\/p>\n

Avec la crise \u00e9conomique des ann\u00e9es 90 qui a violemment d\u00e9structur\u00e9 la jeune soci\u00e9t\u00e9 civile russe, le terrain s\u2019est ainsi r\u00e9v\u00e9l\u00e9 tr\u00e8s perm\u00e9able \u00e0 la rh\u00e9torique nationaliste, centr\u00e9e autour de l\u2019objectif du r\u00e9tablissement de la puissance russe, incarn\u00e9e par Poutine. Ce dernier n\u2019a pas d\u2019autre projet id\u00e9ologique que de r\u00e9tablir la Russie dans son statut de grande puissance. Cela semble d\u00e9sormais chose faite.<\/p>\n

Il y a dix ans lorsque je donnais un cours sur la Russie, je devais syst\u00e9matiquement me justifier, expliquer en quoi ce pays continuait \u00e0 jouer un r\u00f4le fondamental. Aujourd\u2019hui, la question ne se pose plus gu\u00e8re. Peu de probl\u00e8mes peuvent actuellement \u00eatre r\u00e9gl\u00e9s sans l\u2019appui de la Russie. Et elle est suffisamment puissante pour bloquer toutes solutions qui serait contraire \u00e0 ses int\u00e9r\u00eats.<\/p>\n

\n

\u00ab<\/span>\u00a0On aime bien d\u00e9tester la Russie, d\u00e9plorer son absence de soci\u00e9t\u00e9 civile et de d\u00e9mocratie.\u00a0\u00bb<\/span><\/h2>\n<\/blockquote>\n
-Jean-Fran\u00e7ois Fayet<\/strong><\/h6>\n

Que pensez-vous du traitement m\u00e9diatique de la Russie dans les m\u00e9dias occidentaux\u00a0?<\/strong><\/h2>\n

Je remarque que l\u2019on aime beaucoup parler de la Russie quand elle nous conforte dans nos st\u00e9r\u00e9otypes, nos repr\u00e9sentations forg\u00e9es de longue date. Lors des crises ukrainienne et g\u00e9orgienne, les m\u00e9dias occidentaux se sont positionn\u00e9s tr\u00e8s clairement contre l\u2019ours russe, parfois sur la base de consid\u00e9rations peu rationnelle. En Suisse, il y eut une sorte d\u2019empathie naturelle pour la G\u00e9orgie, petit pays de montagnards r\u00e9sistant \u00e0 la menace russe. Sur l\u2019Ukraine, la pr\u00e9sentation des faits fut et demeure relativement unilat\u00e9rale, faisant totalement abstraction de la g\u00e9opolitique et de l\u2019histoire.<\/p>\n

Je sais \u00e0 quel point on aime appliquer le qualificatif de propagande \u00e0 toute information en provenance de Russie. Mais le terme de propagande est toujours utilis\u00e9 pour qualifier le discours des autres, jamais le sien.<\/p>\n

Je constate \u00e9galement la persistance d\u2019un discours caricatural et manich\u00e9en \u00e0 l\u2019\u00e9gard de la Russie. Ce qui est s\u00fbr, c\u2019est qu\u2019on aime bien d\u00e9tester la Russie, d\u00e9plorer son absence de soci\u00e9t\u00e9 civile et de d\u00e9mocratie. Nos cerveaux se sont habitu\u00e9s \u00e0 cette rh\u00e9torique. Paradoxalement, les Russes ne d\u00e9testent pas qu\u2019on parle d\u2019eux comme un pays qui fait peur, car cela renforce leur sentiment d\u2019\u00eatre redevenu une grande puissance.<\/p>\n

Quelle place occupe l\u2019enseignement\u00a0dans votre m\u00e9tier d\u2019historien ?<\/strong><\/h2>\n

Apr\u00e8s avoir d\u00e9laiss\u00e9 pendant plusieurs l\u2019enseignement au profit de la recherche, c\u2019est un plaisir de me consacrer \u00e0 nouveau aux \u00e9tudiants. Quand on passe trop de temps dans les archives, on finit par parler tout seul (rires). J\u2019ai d\u2019ailleurs eu l\u2019opportunit\u00e9 d\u2019accumuler des masses de documents que je vais utiliser dans mes enseignements.<\/p>\n

En tant que professeur j\u2019ai enfin la possibilit\u00e9 de pouvoir m\u2019inscrire \u00e0 Fribourg dans la longue dur\u00e9e, ce qui signifie que je vais pouvoir accompagner des \u00e9tudiants de premi\u00e8re ann\u00e9e au Master et je l\u2019esp\u00e8re jusqu\u2019\u00e0 la th\u00e8se, du moins pour certains d\u2019entre eux.<\/p>\n

JEAN-FRAN\u00c7OIS FAYET<\/strong><\/div>
\n

Naissance :<\/strong> 1965<\/p>\n

Formation :<\/strong> Institut d\u2019\u00e9tudes politiques \u00e0 Paris (histoire des relations internationales) 1987-1990, Ecole des hautes \u00e9tudes en sciences sociales (\u00e9tudes slaves) 1990-1992, Doctorat \u00e0 l\u2019Universit\u00e9 de Gen\u00e8ve 1999.<\/p>\n

Enseignement :<\/strong> UNIGE 1992-2012, UNIFR 2012-2013, UNIL 2014, UNINE 2015.<\/p>\n

Domaines de recherche :<\/strong> monde russe et sovi\u00e9tique, politique internationale, histoire de la diplomatie culturelle, histoire des organisations et des cultures politiques, Histoire de l\u2019action humanitaire.<\/div><\/div>\n

\n

\t
\t\t \t\t\"\"<\/a> \t\t  <\/span> \t\tEnvoyer l'article en PDF<\/span> \t\t  <\/span> \t\t \t\t \t<\/form> <\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Jean-Fran\u00e7ois Fayet est le nouveau professeur ordinaire d\u2019histoire contemporaine. L\u2019occasion de parler de la Russie avec ce sp\u00e9cialiste.\u00a0 \u00ab Le terme de propagande est…<\/div>\n","protected":false},"author":13,"featured_media":3971,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_exactmetrics_skip_tracking":false,"_exactmetrics_sitenote_active":false,"_exactmetrics_sitenote_note":"","_exactmetrics_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[113,1220],"tags":[1248,588,1249,714],"views":3497,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/student.unifr.ch\/spectrum\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3892"}],"collection":[{"href":"https:\/\/student.unifr.ch\/spectrum\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/student.unifr.ch\/spectrum\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/student.unifr.ch\/spectrum\/wp-json\/wp\/v2\/users\/13"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/student.unifr.ch\/spectrum\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3892"}],"version-history":[{"count":51,"href":"https:\/\/student.unifr.ch\/spectrum\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3892\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":6596,"href":"https:\/\/student.unifr.ch\/spectrum\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3892\/revisions\/6596"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/student.unifr.ch\/spectrum\/wp-json\/wp\/v2\/media\/3971"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/student.unifr.ch\/spectrum\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3892"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/student.unifr.ch\/spectrum\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3892"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/student.unifr.ch\/spectrum\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3892"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}