{"id":3907,"date":"2016-10-16T16:50:53","date_gmt":"2016-10-16T14:50:53","guid":{"rendered":"http:\/\/student.unifr.ch\/spectrum\/?p=3907"},"modified":"2017-04-22T20:16:23","modified_gmt":"2017-04-22T18:16:23","slug":"tribune-le-fardeau-de-la-colonisation","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/student.unifr.ch\/spectrum\/2016\/10\/tribune-le-fardeau-de-la-colonisation\/","title":{"rendered":"Tribune : Le fardeau de la colonisation"},"content":{"rendered":"
Contexte<\/strong><\/div>
Boubacar Sylla est \u00e9tudiant \u00e0 l\u2019universit\u00e9 de Thi\u00e8s au S\u00e9n\u00e9gal et secr\u00e9taire ex\u00e9cutif de Nesouesafrica, une association soutenant les \u00e9tudiants ouest-africains issus du milieu rural. Dans la tribune \u00e0 suivre, il pose une r\u00e9flexion sur les cons\u00e9quences de la colonisation de l\u2019Afrique par l\u2019Europe ainsi que les enjeux que ceux-ci posent pour les soci\u00e9t\u00e9s africaines contemporaines. Il soul\u00e8ve \u00e9galement la question de la n\u00e9cessit\u00e9 de projets d\u2019avenir concrets et ambitieux pour un continent qui reste, toujours, secou\u00e9 par des crises politiques, \u00e9conomiques et soci\u00e9tales.<\/p>\n

Alexandre LORETAN<\/strong><\/div><\/div>\n

L\u2019heure de la rupture
\n<\/b><\/h2>\n

Le 25 Mai 1857 marque la date \u00e0 laquelle j\u2019apostrophe le potron-minet de l\u2019affliction car marquant l\u2019arriv\u00e9e \u00e0 Dakar du capitaine du Vaisseau Prot\u00eat qui, \u00e0 l\u2019occasion, y hissa le drapeau fran\u00e7ais.
\nEn compte rendu \u00e0 ses autorit\u00e9s, il correspondit\u00a0: \u00ab\u00a0j\u2019ai l\u2019honneur de vous informer que j\u2019ai fait arborer le pavillon fran\u00e7ais sur le petit fort que nous avons construit \u00e0 Dakar. Il d\u00e9gagera notre commerce de tous les d\u2019ancrage, de sable et d\u2019eau qui \u00e9taient impos\u00e9s \u00e0 nos b\u00e2timents marchands, en m\u00eame temps qu\u2019il \u00e9tendra notre influence sur toute cette cote voisine de Gor\u00e9e. J\u2019ai profit\u00e9, pour faire acte de prise de possession, un jour du ramadan qui est pour la population de la presqu\u2019\u00eele la plus grande f\u00eate de l\u2019ann\u00e9e. J\u2019ai donn\u00e9 aux principaux chefs un pavillon qu\u2019ils ont arbor\u00e9 sur leurs cases, de sorte que les coups de fusils, les danses et les habits de f\u00eate de tous ces noirs ont autant c\u00e9l\u00e9br\u00e9 la domination fran\u00e7aise que la fin de leur car\u00eame. \u00a0 <\/em>
\n \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/em>
\n Quant \u00e0 nous, nous nous sommes born\u00e9s aux simples honneurs militaires du pavillon,\u00a0pr\u00e9f\u00e9rant aux r\u00e9jouissances que nous aurions pu ordonner celles bien plus d\u00e9monstratives des habitants du pays que nous venons d\u2019ajouter aux d\u00e9pendances de Gor\u00e9e<\/em>\u00a0\u00bb.
\nL\u2019histoire du S\u00e9n\u00e9gal, au carrefour des routes atlantiques, est aussi celle de rencontres -parfois douloureuses-, d\u2019\u00e9changes et de m\u00e9tissages \u00e0 la fois biologiques, civilisationnels et culturels. C\u2019est une totalit\u00e9, un legs qui ne saurait \u00eatre divisible. Elle a son \u00ab\u00a0c\u00f4t\u00e9 cour et son c\u00f4t\u00e9 jardin<\/em>\u00a0\u00bb. C\u2019est pourquoi il nous faut l\u2019assumer comme telle. Certes, nous ne pouvons pas refaire notre histoire, mais notre futur d\u00e9pend de ce que nous voulons en faire. Au fond, nous devons avancer non pas en ayant toujours les yeux riv\u00e9s sur le r\u00e9troviseur, mais en scrutant m\u00e9ticuleusement l\u2019horizon, en regardant droit devant pour baliser le chemin du futur.
\nIl s\u2019av\u00e8re constitutif dans ce sens de rompre. Oui, briser cette servitude qui d\u00e9finit notre histoire en demeure. Nous ne pouvons pas la r\u00e9futer, elle est en nous mais les temps changent. A la timidit\u00e9 des d\u00e9cennies, les pouvoirs politiques \u00e0 travers une vision commune et sous son impulsion, doivent s\u2019engager r\u00e9solument dans une politique de transformation de l\u2019\u00e9conomie, de la soci\u00e9t\u00e9, de la culture, de la coop\u00e9ration internationale et enfin commencer \u00e0 afficher sans complexe nos ambitions l\u00e9gitimes.<\/p>\n

Nous sommes les produits de notre histoire, des renoncements \u00e0 notre souverainet\u00e9 jusqu\u2019\u00e0 la prise en main de notre destin. Croyons-nous aux ambitions que nos leaders politiques affichent ? Et eux-m\u00eames, y ont-ils mis toute leur \u00e9nergie, toute leur d\u00e9termination, tout leur courage et toute leur intelligence pour les mettre en \u0153uvre ? Le moment \u00e9tait-il propice ? Avaient-ils les ressources humaines qualifi\u00e9es, engag\u00e9es et probes pour les accompagner\u00a0? Quoi qu\u2019ils en soient, nous marchons en reculant. Notre tissu-d\u00e9veloppement -tel une fibrille- est en fonte, \u00e2cre, affil\u00e9 et ob\u00e8se.
\nNous acceptons d\u2019\u00eatre les engendr\u00e9s de notre p\u00e9rip\u00e9tie, les actuels des francs-tireurs, les auteurs d\u2019efforts d\u2019antagonisme, les suites d\u2019esclaves. Oui, nous le souffrons MAIS nous devons r\u00e9cuser d\u2019imiter que cet ant\u00e9riorit\u00e9 soit notre pr\u00e9sent, qu\u2019elle nous commande. Nous devons le contester \u00e0 tr\u00e9passer. Telle une cloche, la scission tintinnabule. Nous devons l\u2019assumer. Harponner notre destin avec libert\u00e9.
\nBien avant ce 25 Mai 1857 ou le potron-minet de l\u2019affliction, pareille une infini, elle continue \u00e0 nous soustraire nos richesse, \u00e0 piller notre bonheur, nous spolier, nous scinder, nous an\u00e9antir, nous leurrer et nous extorquer. Simplement, nous prorogeons \u00e0 l\u2019idol\u00e2trer, \u00e0 \u00e9tayer son nom sur notre pi\u00e8ce, \u00e0 deviser son jargon, \u00e0 se glorifier d\u2019avoir coquet chez elle, \u00e0 dupliquer m\u00e9ticuleusement sa p\u00e9dagogie de fonctionnement orthodoxe bref \u00e0 vouloir \u00eatre comme elle.<\/p>\n

 <\/p>\n

J\u2019oublie comme l\u2019aurait fait L\u00e9opold S Senghor<\/strong> mais je retiens et r\u00e9cuse que mon ant\u00e9riorit\u00e9 soit mon actuel. Je tais, mais je d\u00e9nie comme le doit tout autre africain. Enfin j\u2019oublie et je romps avec elle \u00e0 jamais car tonitruant l\u2019heure.<\/p>\n

Boubacar SYLLA<\/strong><\/p>\n

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\t\t \t\t\"\"<\/a> \t\t  <\/span> \t\tEnvoyer l'article en PDF<\/span> \t\t  <\/span> \t\t \t\t \t<\/form> <\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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